الجـــــــــــــذ و ر

سأل رجل إياسا عن النبيذ , فقال : " هو حرام " , فقال الرجل : " أخبرني عن الماء؟ " , فقال : " حلال " ,  قال: " فالمكسور؟ " , قال : " حلال " , قال : " فالتمر ؟ " , قال : " حلال " , قال : " فما باله إذا اجتمع يحرم ؟!" , فقال إياس : " أرأيت لو رميتك بهذه الحفنة من التراب , أتوجعك ؟ " , قال : " لا ! " , قال : " فهذه الحفنة من التبن ؟ " , قال : " لا توجعني ! " , قال : " فهذه الغرفة من الماء ؟

المزيد

لأنها مقياس لقوة الهمة والرجولة ..ركعتا الفجر خير من الدنيا ومافيها 

محيط ـ إيمان الخشاب

(يقول النبي صلى الله وعليه وسلم: "ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها" ركعتا الفجر ليست هي صلاة الفجر إنما هي

السنة القبلية قبل الفجر) هكذا اوضح لنا الشيخ عبد الحميد البلالي من خلال برنامجه "أنوار إيمانية" والذى يقدمه على قناة الرسالة ، مؤكداً أنه في صلاة الفجر تتضح الهمم العالية من الدنية، وتتضح قضية أسرى الفراش وأسرى الوسائد والنوم والذين يتغلبون على النوم والشهوات، إنهم أحق الرجال لذلك كان الصحابة يقولون رضي الله عنهم: كنا نعرف المنافقين من غيرهم من صلاة الفجر لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول: "أشق الصلاة على المنافقين صلاة الفجر" ، لماذا شاقة؟ لأنه استيقاظ من نوم عميق، لذلك كان فضل صلاة الفجر عظيم جدا.

وأضاف الشيخ البلالى: {إن قران الفجر كان مشهودا} قال المفسرون: أي ان صلاة الفجر تشهدها الملائكة في زفة ملائكية كبيرة وتتعاقب ، اى تأتي ملائكة أخرى ويذهب ملائكة آخرون فيرون ذلك العبد.. جاؤوا وجدوه يصلي وتركوه وهو يصلي، لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من صلى البردين دخل الجنة" يعني من صلى العصر والفجر دخل الجنة، ولماذا اختار النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر وصلاة العصر؟ لأنهما الصلاتان الشاقتان، كلها تأتي بعد نوم.. العصر يأتي بعد نوم قيلولة والفجر يأتي بعد نوم الليل، لذلك من غالب نفسه وانتصر عليها وحضر صلاة الفجر وصلاة العصر هذا من أصحاب العزائم الكبرى، لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم: "من صلى البردين دخل الجنة".

الشيخ البلالى: ومن هنا نعرف ان صلاة الفجر ليست كأية صلاة، كل الصلاة مهمة، {حافظوا على الصلاة والصلاة الوسطى} ولكن صلاة الفجر فيها ميزة أنها أول الصلوات ، وفيها يخرج غاز يسمى غاز الأوزون O3 كما يقول العلماء، هذا الغاز لا يخرج إلا عند الفجر ويتناقص حتى شروق الشمس فمن حضر صلاة الفجر استنشق من هذا الغاز الذي يسميه العرب ريح الصبي، والذى اكد العلماء ان

المزيد

تحميل ملف كلمات القرآن تفسير و بيان

لفضيلة الأستاذ الشيخ حسنين محمد مخلوف

بسم الله الرحمن الرحيم

         الحمد لله ربّ العالمين ، و الصلاة و السلام على خاتم المرسلين ، و أفضل الخلق أجمعين ، و على آله و أصحابه و التّابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين .

أمّا بعد ،

فهذا تفسير لما يحتاج إلى التّفسير و البيان من كلمات القرآن ، يوضّح معانيها، و يعين على فهم الآيات التي هي فيها . وضعتُ فيه الكلمات على ترتيب الآيات في السّور، و على يمين كلّ كلمة رقم آيتها، و عن يسارها تفسيرها ، في دقّة و إيجاز ، مع سهولة ووضوح، ليكون رفيقا للمقيم ، و زادًا للمسافر ، خفيف المحمل ، سهل المأخذ ، داني القطوف ، يسارع إليه التّالي و السّامع فيسعفه بطلبته ، ويعينه على بلوغ غايته ، دون تجشّم و عناء.

و أسأل الله –عزّ شأنه- أن يتقبّله خالصا لوجهه الكريم  و أن يجعلني به و من أعان على نشره فيمن أدّى الأمانة ، و قضى شيئا من حقوق كتابه العظيم ، إنه سميع مُجيب كريم.

المزيد

بسم الله الرحمن الرحيم 

موقع يرسل لك كل يوم أو يومين حديث نبوي لبريدك الإلكتروني ويكون مشروح

http://www.balligho.com

المزيد

أخواتي إخوتي،

المزيد

انتصار للجالية المسلمة.. البرلمان السويسرى يرفض دعوات حظر بناء المآذن

محيط: في انتصار للجالية المسلمة ، رفض البرلمان السويسري بأغلبية كبيرة مشروع قرار لليمين المتطرف يدعو إلى إضافة بند في الدستور يحظر بناء المآذن ، وبتلك النتيجة ينتقل الملف إلى مجلس الشيوخ، كما سيتم طرح مشروع القرار للتصويت الشعبي ليكون للناخبين القول الفصل فيها.

وقد استغرقت مداخلات البرلمانيين نحو 7 ساعات كاملة وشهدت مشادات حادة بين المؤيدين من اليمين المتشدد والمعارضين المحذرين من تداعيات مثل هذا المشروع على التعايش السلمي داخل سويسرا .

وحذرت النائبة اليمينية المتشددة جاسمين هوتر مما وصفته بأسلمة المجتمع السويسري الخفية، منتقدة ما أسمته التساهل التدريجي مع متطلبات المسلمين في مجالات مختلفة ، مشيرة إلى أن بلادها ذات ثقافة مسيحية ويجب على المقيمين فيها احترام ذلك.

لكن المعارضين من صفوف اليسار ويمين الوسط رفضوا تلك المخاوف، وأكدوا

المزيد

بعد 38 عاماً.. جثمان شهيدة فلسطينية شابة لم يتحلل ومعطر بالمسك

محيط: فوجئ سكان حي الجلمة الفلسطيني في الرمثا بانتشار رائحة المسك والطيب تفوح من قبر سيدة استشهدت في السبعينيات بقذيفة فاجأتها وهي حامل بشهرها الأخير، عندما نقل ذووها جثمانها إلى مقبرة العائلة مؤخرًا بعد أخذ الإذن الشرعي بذلك.

وذكرت صحيفة "الدستور" الأردنية أن الشهيدة الشابة كانت قد أدت فريضة الحج في ربيعها السابع عشر، ولم تكن تُفوت فرصة صيام النوافل، ونشأت في كنف عائلةْ عرف عنها التزامها دينيا.

وقالت الصحيفة: " تتلخص قص

المزيد

ِائتلاف المنظمات الإسلامية :

الأمم المتحدة تسعي لهدم الأسرة ونشر الشذوذ

كشف ائتلاف المنظمات الإسلامية بمشاركة 103 منظمة اسلامية عبر العالم العائد من اجتماع لجنة المرأة الثالث والخمسين بالامم المتحدة الذي عقد مؤخرا في نيويورك تحت عنوان "التقاسم المتساوي للمسئوليات بين النساء والرجال، بما في ذلك تقديم الرعاية في سياق مرض الإيدز"، عن تعرُّض المنظمات النسوية بالمجتمعات الإسلامية لضغوطٍ وإغراءاتٍ تمويليةٍ حتي تتبني بعض المفاهيم ومشروعات القوانين المشبوهة ونشرها داخل المجتمعات الإسلامية.
جاء ذلك خلال الحلقة النقاشية التي دعت إليها اللجنة الإسلامية العالمية للمرأة والطفل احدي لجان المجلس الإسلامي العالمي للدعوة والإغاثة بمقرها في القاهرة ، وحذر الائتلاف من خطورة المواثيق التي اصدرتها الامم المتحدة حول المرأة والطفل وطالبت بضرورة التنبه لتلك المخاطر علي المستويين الرسمي والاهلي ووضع الخطط والسياسات اللازمة لاحباط هذه البرامج التي تتبناها لجنة مركز المرأة بالامم المتحدة والتي تستهدف هدم مؤسسة الاسرة ونشر الشذوذ والانحلال الخلقي في مجتمعاتنا العربية والاسلامية .
في البداية اكدت المهندسة كاميليا حلمي مدير اللجنة الإسلامية العالمية للمرأة والطفل أن المنظمات الإسلامية وخاصةً النسوية منها تتعرض لهجمةٍ شرسةٍ تأخذ شكل الضغوط والإغراءات التمويلية من اجل الترويج للأجندة المشبوهةالتي تتبناهاالأمم المتحدة، وتروج من خلالها افكارا وقيما من شأنها تهديد مؤسسة الأسرة والتي جاء آخرها محاولة فرض تحريم ختان الإناث وتغيير بعض احكام الشريعة الإسلامية المتعلقة بالأسرة بزعم منع العنف ضد المرأة.
كما حذَّرت من الوثائق التي تصدر عن المؤتمرات الدولية التي تعقدها الأمم المتحدة وتنادي بتغيير قوانين الأسرة والمرأة والطفل بدعوى إنصاف المرأة وإعطائها كاملَ حقوقها والتي بلغت حد المطالبة بالمساواة التطابقية بين الرجل والمرأة فيما يخص الحياة العامة والخاصة؛ وذلك من خلال اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة المسماة بـ (السيداو)، والتي تعمل على إلغاءِ كافة الفوارق بين الجنسين، ووثيقة (بكين) التي تعدُّ وثيقة سياسات وآليات لتطبيق بنود السيداو.
واشارت إلي أن الرؤية الذي تتبناها لجنة مركز المرأة تعتبر الدين- وخاصة في الدول التي يعتبر فيها أساسا للتشريع- يقيد ويحد من فرص المساواة ويزيد من العنف، ويطالب بضرورة نقد وتحدي وتغيير ما أسماه "القوالب الجندرية النمطية gender stereotypes" (إشارة إلى قيام المرأة بدور الزوجة والأم) التي يراها من الأسباب الرئيسية للعنف.
ولفتت إلي أن تلك الرؤية تري أن التركيز الشديد على عذرية الفتاة وخصوبتها "كبتًا جنسيًّا repression of female sexuality" واعتبره من أشكال التمييز ضد الطفلة الأنثى، كما طالب بالمساواة التامة بين الرجال والنساء في احكام المواريث واعتبر أن قوانين المواريث التي تفرق بين نصيب الذكر ونصيب الأنثى تمييزًا ضد الفتاة.
مخطط هدم الأسرة
واضافت كاميليا حلمي بأن اللجنة تتبني ايضا تقريرا أصدره عددٌ من خبراء الأمم المتحدة احتوى على توصيات وبرامج لتطبيق التوصيات المطلوبة من الدول الاعضاء تنفيذها ، و تُعد معولا لهدم القيم الخلقية ً والاجتماعيةً ،وتفكيك وهدم الكيان الأسري والأخلاقي والاجتماعي وتتخفي هذه التوصيات وراء الطابع الحقوقي.
ولفتت إلي أنه من النقاط التي تهدد مستقبل الأسرة المصرية ما تطالب به تلك التوصيات بحق الطفلة (أقل من 18 سنةً) في تحديد متى وكيف تصبح ناشطةً جنسيًّا "sexually active"، وتوفير معلومات الصحة الجنسية للطفلة، وتوفير احتياجات الصحة الإنجابية للمراهقين وتعليمهم ممارسة الجنس الآمن في المدارس ، واعتبار الزواج المبكر شكلاً من أشكال العنف ضد الفتاة.
ونبهت إلي ان لجنة مركز المرأة تطالب باعتبار الزوج الذي يمارس حقه في المعاشرة الزوجية بدون رغبة زوجته مرتكبا لجريمة الاغتصاب التي تعطي الزوجة الحق في تقديم شكوي ضد زوجها للشرطة للقبض عليه ومحاكمته مما سيعطي للاجهزة الامنية التدخل في الحياة الخاصة للزوجين وداخل غرف النوم و يفتح المجال امام النساء لاستغلال هذا الحق الممنوح لهن في الانتقام من الازواج مع اي نزاع ينشا فيما بينهما .
وقالت إن التوصيات الاممية تشدد على المطالبة بسن قوانين صارمة لتجريم الزواج المبكر والحفاظ على حقوق الشواذ من الفتيات lesbian girls"، واقرار ما يسمونه بـ "حق تحديد الهوية الجنسية للفتياتsexual identity" أي (أن تختار جنس الشريك)، ومراعاة حق الشاذات في التعبير عن آرائهن حول الشذوذ وحقهن في الحصول على شركاء مثليي الجنس مثلهن.
واشارت إلي أنه بخصوص موضوع الوقاية من الإيدزالذي يطرح دائما داخل اجتماعات لجنة المرأة ، فإن الخرائط الدولية التي تظهر توزيع نسب الإصابة بالمرض تشير بوضوح إلى أن الدول الإسلامية هي الأقل في نسبة الإصابة على مستوى العالم، إذ لا تتجاوز 1%. ويرجع ذلك إلى ثقافة وأخلاق العفة التي تسود هذه المنطقة، حيث تنحصر العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة في نطاق الزواج الشرعي فقط.
واضافت بأنه ثبت علميًا وعمليًا أن العفة هي الأسلوب الوقائي الوحيد والأمثل للوقاية من المرض والسيطرة على انتشاره، لذا فإن على المنظمات والهيئات الاجتماعية والثقافية التعاون لحث المجتمعات على تبني هذه السياسة الأخلاقية.

الترويج للشذوذ
ولفتت كاميليا حلمي إلي أن وفد الائتلاف كان يضم 10 مشاركات من ماليزيا والسعودية والأردن والسودان ومصر، وقام بالقاء بيانً في جلسة مركز المرأة حول الرؤية الإسلامية للوثيقة المطروحة في الجلسة، كما قام الوفد بعقد عدد من ورشات عمل لتوضيح هذه الرؤية، و رؤية الهيئات الإسلامية وفي مقدمتها دار الافتاء المصرية والجمعية الشرعية لتعاون العاملين بالكتاب والسنة ، للموضوعات المطروحة في الجلسة المخصصة لوفود الدول الإسلامية المشاركة.
ومن جانبها اشارت الدكتورة مريم هارون مدير منظمة "نساء الإسلام" في السودان إلي الأخطار المحدقة من

المزيد

العنب من أغنى الفواكه على الإطلاق فائدة ومردودا وإن له دور فعال في بناء الجسم وترميم أنسجته  

 

 

 

الدكتور الصيدلاني صبحي العيد *

جنسترا الصحة والتغذية

 

يعتبر العنب من أقدم الفواكه بالتاريخ ، فكل 100غم عنب يحتوي على 75 وحدة حرارية و كل كوب عصير عنب يحتوي على 150 وحدة حرارية .

و العنب فاكهة قديمة قدم التاريخ نفسه ورد ذكره في التوراة والأساطير والقرآن الكريم وفي كثير من حكايات الأولين وكرس الإغريق القدماء إله من آلهتهم للخمر المصنوع أصلا من العنب ونسجت حوله وحول خمره حقائق وأوهام منذ بداية التاريخ ، لا يعرف بالضبط أين ظهر العنب ولكن من المعتقد أن آسيا الغربية هي الأقرب للاحتمال.

 

العنب في القرآن الكريم :

قال الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم: (وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا ۗ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ) سورة النحل(67).

وقال تعالى : فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا (27) وَعِنَبًا وَقَضْبًا (28) وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا (29) وَحَدَائِقَ غُلْبًا (30) وَفَاكِهَةً وَأَبًّا (31) سورة عبس .

فلقد ذكر الله سبحانه وتعالى العنب في مواضع عدة في كتابه الكريم في جملة نعمه التي انعم بها على عباده في هذه الدار وفي الآخرة وهو من أفضل الفواكه وأكثرها نفعا, وهو أحد الفواكه الثلاث التي هي ملوك الفواكه: العنب والرطب والتين .

يحتوي العنب على مواد سكرية وتبلغ قيمتها 15%، منها حوالي 7% جلوكوز ، وتزداد نسبته كلما نضجت الثمرة، ويعتبر الجلوكوز من أسهل المواد السكرية تركيبا وأسهلها هضما وامتصاصا وتمثيلا بالجسم.

وقد وجد أن تناول 100غرام من العنب يعطي الجسم كمية من الطاقة تعادل حوالي 75 سعرا حراريا، وترجع هذه الطاقة أساسا إلى احتراق وتمثيل المواد السكرية الموجودة بالعنب داخل الجسم. والعنب غني بالمواد السكرية التي يعتمد عليها الكبد اعتمادا كبيرا في تخزينها للاستفادة منها عند الحاجة إليها كالصيام مثلا. ويحتوي العنب كذلك على بروتينات 0.8% وعلى دهون 0.5% كما يحتوي على الأملاح مثل البوتاسيوم، الكالسيوم، الفوسفور والحديد.

وقشر العنب غني بفيتامين (ب) المركب الذي يدخل في عمليات حيوية كثيرة في جسم الإنسان وهو عامل مهم لسلامة الجهاز العصبي. وكذلك يحتوي العنب على كمية لا بأس بها من فيتامين (ج) الذي يحافظ على مناعة الجسم ويقلل من احتمالات اصابته بالمايكروبات والجراثيم .

والعنب مصدر غني بالألياف النباتية التي تمنع حدوث الإمساك وتنظم مستوى الجلوكوز والكولسترول بالجسم بل تحمي كذلك الجسم من الإصابة بمرض سرطان الأمعاء.

 

الاستخدامات الطبية والعلاجية للعنب:

1- علاج الإمساك وعسر الهضم: يستخدم العنب في علاج حالات الإمساك نظرا لتأثيره الملين على الأمعاء ولاحتوائه ألياف نباتية تعمل على تنبيه حركة الأمعاء.

2- العنب يحافظ على سلامة الكبد: نظرا لما يحتويه العنب من مواد سكرية (الجلوكوز) فإنه يساعد على حفظ سلامة الكبد وتنشيط وظائفه وزيادة إدراره من عصارة الصفراء

3- في علاج حالات احتباس البول: العنب يزيد من إدرار البول وبذلك يمكن استخدامه في علاج احتباس البول لتلافي الأخطار والأضرار المترتبة على ذلك، حيث قد يؤدي احتباس البول إلى زيادة مادة البولينا في الدم والتي تؤثر على الجهاز العصبي والمخ. كما يؤدي احتباس البول إلى زيادة تراكم الأملاح وتركيزها في المسالك البولية مما يساعد على تكوين الحصوات البولية.

المزيد

هل تصبحين زوجة ثانية؟ هذا السؤال تم طرحه للتداول فكانت الإجابات مفاجئة

الغزيات يقبلن بمركز الزوجة الثانية.. لماذا؟.. 

الكاتب الصحفي:عطية شعت

تعدد الزوجات من القضايا الشائكة التي أثارت الكثير من الجدل حولها ،ولاسيما في ظل الوضع الاجتماعي المترابط في عالمنا العربي بصفة عامة وفلسطين بصفة خاصة،مقارنة بالعالم الأخر، ليس فقط بين العامة والمثقفين،بل امتد الخلاف والجدل بين علماء الفقه والشريعة،والذين تبادلوا الأدوار على شاشات الفضائيات العربية ولاسيما الدينية ،ما بين مؤيد للتعدد مستندا على الكثير من الأدلة والبراهين من القرآن الكريم والسنة النبوية،وأخر يعارض التعدد بدون سبب قوى مستندا أيضا إلى العديد من البراهين من القرآن والسنة النبوية،مما احدث حالة من اللغط في الشارع.

وبعيدا عن الأمور الدينية التي لا افقها،فإن كان التعدد يثير الجدل فقد بدأت تظهر في المجتمع العديد من الظواهر الاجتماعية الشاذة والغريبة عن ثقافتنا،والتي لاتنفصل بالمطلق عن موضوع التعدد مثل الزواج السري و العرفي وان كان محدودا،زيادة العلاقات السرية بين الشباب والفتيات عبر الهاتف ،وفى غرف الشات المغلقة ،والتي تجاوزت بعضها الخطوط الحمراء،إضافة إلى انتشار ظاهرة العنوسة لأسباب اقتصادية واجتماعية،واحتلالية تضافرت في وجودها، ونتيجة لذلك تعالت الأصوات التي بدأت تنادى وتروج لفكرة التعدد ولاسيما من بعض رجال الدين.

هل تصبحين زوجة ثانية؟ هذا السؤال تم طرحه للتداول فكانت الإجابات مفاجئة…

أم فادى أربعين عاما تعمل على تحفيظ القرآن للفتيات في جمعية دار الكتاب والسنة ،قالت  نعم أنا أؤيد وأشجع الأزواج على التعدد ،على أن يكون قادرا ماديا ويستطيع فتح بيتين ،وتؤكد أن قناعتها هذه تعود لعدة أسباب وأهمها زيادة نسبة العنوسة ،وما رافقها من ظواهر غريبة بدأت تنتشر في المجتمع ".

احتاج للرجل….

رحمة ثلاثون عاما خريجة جامعة أجابت على السؤال بدون تفكير أو تردد نعم اقبل أن أكون زوجة ثانية ،وعندما استفسرت منها أكثر ،قالت أن أكون زوجة ثانية أفضل بكثير من حمل لقب عانسة ،وهو أسوأ لقب قد تحمله الفتاة في فلسطين.

بثينة خمس وعشرون عاما خريجة جامعة قالت على استحياء أخاف اننى سأضر للقبول ولاسيما اننى في سن يعتبرها البعض اننى أصبحت فيها عانسا ،وأنا أقاوم ذلك ولكن لاشك اننى لو تعديت سن الثامنة والعشرين دون زواج سأقبل دون تفكير مركز ا

المزيد

ما أجمل الستر وما أجمل الحياء.

ذكر الشيخ أحمد الصويان هذه القصة التي حدثت معه في بنجلادش يقول الشيخ: كنت في رحلة دعوية إلى بنجلادش مع فريق طبي أقام مخيما لعلاج أمراض العيون،

فتقدم إلى الطبيب شيخ كبير ومعه امرأته في تردد وارتباك لما أراد الطبيب المعالج أن يقترب فإذا هي تبكي وترتجف من الخوف.. فظن الطبيب أنها تتألم من المرض فسأل زوجها عن ذلك فقال وهو يغالب دموعه إنها لا تبكي من الألم.. بل تبكي لأنها ستضطر إلى كشف وجهها لرجل أجنبي.. حيث يقول الزوج: لم تنم البارحة من القلق والارتباك وكانت تعاتبني كثيرا. وتقول: أترضى أن أكشف وجهي وما قبلت أن تأتي إلى العلاج إلا بعد ما أقسمت عليها إيمانا مغلظ

المزيد

رددوا معي هذا الدعاء

*ان شاء الله.. الله بيسر أموركم كلها *

*لا إله إلا الله الحليم الكريم*

*لا اله إلا الله العلى العظيم*

*لا اله إلا الله رب السماوات السبع و رب العرش العظيم*

*‏اللهم إنا نسألك زيادة في الدين* *وبركة في العمر* *وصحة في الجسد*

*وسعة في الرزق* *وتوبة قبل الموت* *وشهادة عند الموت*

 *ومغفرة بعد الموت* *وعفوا عند الحساب* *وأمانا من العذاب*

 *ونصيبا من الجنة* *وارزقنا النظر إلى وجهك الكريم*

 *اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين واشفِ مرضانا ومرضى المسلمين*

 *اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات*

*اللهم ارزقني قبل الموت توبة وعند الموت شهادة وبعد الموت جنة*

المزيد

قناة إسرائيلية تشبه النبي محمد بالحذاء ومفتي القدس يدين الإساءة

بثت القناة العاشرة الإسرائيلية الخاصة ” في احد برامجها المتلفزة مشهدا لأحد المشاركين وهو يشير إلى الحذاء الذي كان يلبسه، قائلا: هذا محمد.. وكرر جملته مؤكدا ذلك بقوله: نعم هذا محمد.. وسط قهقهة جميع من حوله.”

وقالت جريدة “الدستور” الأردنية الصادرة اليوم أن المفتي الع

المزيد

هولندا: إنشاء أول مؤسسة لحماية المرأة المحجبة من العنصرية

محيط: تعاونت مجموعة من السيدات المسلمات الهولنديات العربيات الأصل، من المغرب والجزائر، بالإضافة لهولنديات مسلمات، في إنشاء أول مؤسسة لحماية المرأة المسلمة المحجبة من التعرض للعنصرية.

وجاءت الفكرة بهدف حماية المرأة المسلمة المحجبة من الاضطهاد والعنصرية ومساعدتها عند رفض التحاقها بأي وظيفة بسبب حجابها.

وتتولى المنظمة في حال رفض المحجبات للعمل في شركة أو وظيفة ما، بحسب جريد

المزيد

خلاف حول مركز للمعلومات في مسجد

ميشيل هوبنك/ اذاعة هولندا العالمية

افتتح بمسجد في حي اوفرفيخت بمدينة اوتريخت مركزين للاستعلامات الخاصة ببلدية المدينة، احداهما للرجال وآخر للنساء. بلدية اوتريخت الراعية لهذه التجربة تتوقع بافتتاح هذه المراكز الوصول بصورة أفضل لسكان الحي. ولكن أعضاء البرلمان يرون في ذلك نوعا من التفرقة وإخلالا بمبدأ الفصل بين الكنيسة والدولة(بين المؤسسات الدينية والدولة).

” أليس باستطاعة المسلم الذهاب لمبني البلدية مثله مثل بقية سكان هذا ا لبلد؟”  سأل احد المعلقين علي موقع الصحيفة المحلية لمدينة اوتريخت علي الانترنت بشيء من الضيق.

موظفو جمعية ستيفا و وارد Stiva en Ward التابعة لأحد المسجدين بالمدينة ، ينظرون للأمر نظرة مختلفة.

فبمبادرة منهم تم افتتاح مركزين للاستعلامات بمسجد الفاروق بحي اوفرفيخت في مدينة اوتريخت. مركز للرجال ومركز للنساء حيث يمكن للمصلين من رواد المسجد طرح أسئلتهم علي الموظفين الذين يمثلون البلدية حول خطط البلدية المتعلقة بحيهم، وكذلك الأسئلة الاخرى المتعلقة بالسكن، التعليم والصحة.

عدم رضا

افتتاح المراكز التي توفر المعلومات بلغات رواد المسجد الأصلية القصد منه التواصل بصورة أفضل مع هذه الفئات وتوفير المعلومات الحيوية لهم. المشروع تتبناه بلدية اوتريخت بمبلغ مقدارة مائة الف يورو تخصم من ميزانية البلدية الخاصة المخصصه لحي اوفرفيخت.

ولكن يبدو أن بعض الناس ليسوا راضين عن افتتاح مثل هذه المراكز. ف

المزيد

ميثاق الأسرة في الاسلام: خطوة  لمواجهة مخاطرعولمة الإباحية والتحلل 

محيط : علي عليوه

	المهندسة كاميليا حلمي

عقدت اللجنة الإسلامية العالمية للمرأة والطفل في مقرها في القاهرة في منتصف فبراير 2009، ورشة لتفعيل ميثاق الأسرة في الإسلام، وهو الميثاق الذي وضعته اللجنة وشارك في اعداده نخبة من العلماء من العديد من البلدان الإسلامية، بهدف تحصين الأسرة وحمايتها من التفكك والانهيار.

  شارك في الورشة  ممثلات المنظمات الأهلية الاعضاء في ائتلاف المنظمات الإسلامية جاءوا  من عدة بلدان من العالم الإسلامي.

وأوضحت المهندسة كاميليا حلمي رئيس اللجنة الأهداف التي من أجلها تم وضع الميثاق، وهي دعوة الناس أجمعين للإسلام عن طريق فهم العلاقات الأسرية فهمًا صحيحًا كما جاء بها الإسلام لحماية الأمة من خطر الاتفاقيات والمواثيق الدولية الصادرة عن الامم المتحدة  التي تتضمن العديد من البنود التي تشكل تهديدا لكيان الأسرة .

واوضحت أن هذه المواثيق المشبوهة تصبح قوانيين واجبة التنفيذ والعمل بها داخل الدول الاعضاء بالامم المتحدة التي وقعت عليها ومن شأن تطبيقها أن تصيب تلك الدول بالتفكك والانفصام.وللاسف فان معظم دولنا العربية والاسلامية قامت بالتوقيع علي تلك المواثيق والاتفاقيات .

تعديلات خطيرة !

واضافت كاميليا حلمي   بأن ميثاق الاسرة يهدف كذلك إلي إصلاح الأسر وما تعانيه من مشكلات خطيرة من خلال المرجعية الإسلامية التي قدمها الميثاق، والمستقاة من القرآن الكريم، والسنة النبوية الشريفة واجتهادات السلف الصالح .

كما ألقت رئيس اللجنة الضوء على أهم الإشكاليات في الاتفاقيات الدولية الخاصة بالمرأة والطفل، بدءًا من تفتيت الأسرة إلى إفساد المرأة، والطفل، مع تهميش الرجل تمامًا، والمطالبة بتمكين المرأة واستقواءها علي الرجل ، والتركيز المطلق على  حقوق  المرأة  - الحقوق فقط - دون أي ذكر لأية واجبات عليها نحو زوجها أو أولادها.

 والقت رئيس اللجنة الضوء علي امثلة  لتلك الحقوق التي تركز عليها الاتفاقيات الدولية، منها الحق الكامل للمرأة في التصرف في الجسد دون أي اعتبارات للقيم أو الأديان أو التقاليد أو الأعراف،

 وكشفت عن ان تلك المواثيق الدولية تقوم علي  إقرار حقوق الشواذ، ومساواتهم بالأسوياء عن طريق إدماج مصطلح (مساواة الأنواع Gender Equality) في الاتفاقيات الدولية، والإصرار عليه، حتى أنه قد تكرر في إحدى تلك الوثائق أكثر من ستين مرة والترويج لانماط من الاسر التي تتكون من المثليين (رجل ورجل) و(امرأة وامرأة) .

وحذرت من خطورة التعديلات التي تم اقرارها في بعض البلدان الاسلامية تنفيذا لتلك المواثيق والاتفاقيات في القوانين الوطنية الخاصة بالمرأة والأسرة وأخطرها إ لغاء القوامة و إلغاء طاعة الزوجة لزوجها و إلغاء مفهوم رب الأسرة وإلزام المرأة بالإنفاق علي الأسرة.

واضافت بأنه من هذه التعديلات الخطيرة التي تمت في تلك الدول إلغاء ولاية الأب على الإبنة في الزواج، وإلغاء تعدد الزوجات (كما حدث في تونس ) وجعل الطلاق بيد القاضي بدلا من الزوج ، وحرية  المرأة في السكن أينما شاءت، حرية المرأة في جسدها اي ممارسة الجنس خارج نطاق الزواج والاعتراف بنسب الأبناء غير الشرعيين.

الاتفاقيات الدولية ومحاربة الشريعة

واكدت كاميليا حلمي  أن  تلك الإتفاقيات الدولية تدعو إلي استحداث جريمة جديدة عقابها السجن وهي (الاغتصاب الزوجي) اي ممارسة الزوج لحقه في المعاشرة بدون موافقة الزوجة ،والمساواة في المواريث،وإعطاء الشواذ كافة الحقوق، وغيرها من التعديلات التي من شأنها إلغاء كافة الفوارق بين الرجل والمرأة وتدمير مؤسسة الأسرة وهدم تعاليم الاسلام التي تتعلق بتنظيم العلاقات داخل الاسرة .

ولفتت إلي أن كل هذه المخاطر التي تهدد الأسرة  استدعى وجوب إبراز الرؤية الإسلامية الصحيحة للأسرة ونشرها على العالمين لتكون في مواجهة الأطروحات الغربية العلمانية الفاسدة التي تستهدف مجتمعاتنا .

المزيد

 الأنثوية الراديكالية - الجندرية

* مهندسة كاميليا حلمي

  تقول البروفسورة كاثرين بالم فورث: إن لجنة المرأة في الأمم المتحدة شكلتها امرأة اسكندنافية كانت تؤمن بالزواج المفتوح ورفض الأسرة، وكانت تعتبر الزواج قيدا، وأن الحرية الشخصية لابد أن تكون مطلقة، وكانت تقول :إن المواثيق والاتفاقيات الدولية التي تخص المرأة والأسرة والسكان تصاغ الآن في وكالات ولجان تسيطر عليها فئات ثلاث: الأنثوية المتطرفة، وأعداء الإنجاب والسكان، و الشاذون والشاذات جنسيا[1]

وتسيطر الأنثويات الراديكاليات على اللجان المسئولة عن صياغة ومتابعة تطبيق الوثائق والمعاهدات الدولية في العالم.. وتمثل (الأسرة) والأمومة في نظر الماركسية الحديثة ـ التي تستمد الأنثوية الراديكالية أفكارها منها ـ تمثل السبب وراء نظام طبقي جنسي يقهر المرأة لا يرجع إلا لدورها في الحمل والأمومة.

وبالتالي كان اللجوء إلى الأسالـيـب الاجـتماعية واعتبارها السبيل الوحيد لمجتمع خالٍ من الطبقات والميول الطبقية، وإذا كانت السنن الكـونية ـ الطبيعية عندهم ـ هي التي اقتضت هذا الاختلاف البيولوجي فلا بد من الثورة على هذه السنن ـ الطبيعية ـ والتخلص منها بحيث تصبح الفروق البيولوجية بين الرجل والمرأة فروقاً اجتماعية مـتصلة بالأدوار التي يؤديها كلٌّ من الرجل والمرأة وليست متصلة بالخواص البيولوجية لكل منهما؛ ومن ثَمَّ فإذا قام الرجل بوظيفة المرأة وقامت المرأة بوظيفة الرجل فإنه لن يكون هناك ذكر وأنثى وإنما سيكون هناك نوع (جندر) وهذا النوع هو الذي سيحدد طبيعة دوره في الحياة بحيـث يجوز للأنثى أن تمارس دور الذكر والعكس، وبحيث لا تكون هناك أسرة بالمعنـى التقليدي ولا أبناء ولا رجل ولا امرأة، وإنما أسر جديدة شاذة وأبناءٌ نتاج للتلقيح الصناعي.

 فأي فكر شيطاني ذلك الذي تتبناه (النسوية الجديدة)؟! وأي قوة تجعل من الأمم المتحدة وأمريكا والغرب تتبنى هذا الفكر الشيطاني لفرضه على العالم؟!! إنها تعبير عن إرادة لا نقول علمانية وإنما إلحادية لتحويل الوجود البشري وجوداً بلا قيمة ولا معنى تنتفي معه الغاية من استخلاف الله للإنسان في الأرض. وفي الواقع فإن هذا الفكر الإجرامي ليس خطراً على المجتمعات الإسلامية فحسب ولكنه خطر على الحضارة الإنسانية ذاتها؛ لكن المجتمعات الإسلامية تأتي في القلب من معتقد هذا المخطط الإجرامي البديل والجديد.[2]

من جهة أخرى يتطلع المتابعون لعمليات الاستنساخ (البشري) إلى التخلص من كل التبعات الناشئة عن اللقاء الإنساني الحميم، فلم تعد الإنسانية بحاجة إلى (الزوجية) للنمو والتكاثر، إذ أن الاستنساخ، في آفاقه المستقبلية، التي يتطلع إليها ممولوه؛ سيصير إلى إنتاج (الإنسان المحسن) (الروبوت) الذي تتوافر فيه الإمكانات للقيام بعبء الدور المطلوب فقط. والتي ستجعل الفرد منه يغني عن الكثيرين.

طريق (الجندر) أو (النوع الاجتماعي) طريق تدمير الإنسانية، لمصلحة شياطين رأس المال. وهو باطن السياسات الماسونية والرأسمالية. كما أنه لا يهدد أمة ولا شعباً ولا ملة، وإنما يهدد الإنسانية كل الإنسانية. وإنه لمما يُدمي القلوب، ويفتت الأكباد، أن ينخرط فيه عن علم أو عن جهل حملة الرحمة للإنسان كل الإنسان. فهل يعي المسترسلون في مسايرة هذا البرنامج الشيطاني إلى أين يسيرون ؟!!

إن مقاومة السياسات (الإمبريالية) أو (الرأسمالية الأمريكية) ليس عملاً سياسياً أو إعلامياً وإنما هو جهد عام يرتكز على ثوابت أمتنا الحضارية ويحافظ على هويتها ويتصدى لحمل رسالة الخلاص للناس أجمعين.[3]

 مصطلح العنف ضد المرأة:

بالتأكيد سوف يتبادر الى ذهن كل من يقرأ هذا المصطلح (العنف ضد المرأة) مظاهر القسوة والظلم من ضرب وإهانة .. الخ، والتي يمارسها بعض الرجال ضد بعض النساء.. ولكن يظل التعريف الدولي للعنف ضد المرأة خافيا على كثير من الناس ..

 تعريف الأمم المتحدة للعنف ضد المرأة هو: ”عدم تمتع المرأة بكافة حقوق الإنسان“ ولو أردنا أن نعرف ما هي حقوق الإنسان للمرأة..  هي كافة المواثيق الدولية الخاصة بالمرأة .. كما نص عليه الاعلان السياسي لوثيقة بكين – المادة 14 والتي نص على:

“Women Rights are Human Rights”  أي أن حقوق المرأة هي حقوق الإنسان. وعليه، فإذا ما تحفظنا مثلا على تقديم خدمات الصحة الانجابية للفتيات المراهقات، نكون قد مارسنا عنفا ضدهن، لأن هذا يعني اننا لا نريد لهن الحماية من (الحمل الغير مرغوب فيه) الذي سينشأ من العلاقة الجنسية مع الصديق. وهكذا .. علينا أن نوافق على كل البنود بلا تحفظات، حتى نكون قد أنصفنا المرأة ورفعنا عنها العنف والظلم.

العنف المبني على النوع Gender Based Violence يعرف العنف المبني على النوع بأنه: ”أي شكل من أشكال العنف يستخدم للإبقاء على الأدوار الجندرية الجامدة ، والعلاقات غير المتساوية كما هي عليه، بمعنى انه آلية لإبقاء وضع النساءكما هي عليه، وللتأكيد على ((من  يملك القوة ومن يملك صنع القرار))“[4]

والمقصود بالأوضاع  الجندرية الجامدة ، هو قيام المرأة بدور الأمومة، وفي المقابل قيام الرجل بمهمة القوامة في الأسرة. فالعلاقات بينهما داخل الأسرة غير متساوية (الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ)، (ولِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ ) .. إلخ .

”عدم المساواة في استخدام السلطة بين الرجل والمرأة يؤدي إلى زيادة هيمنة الرجل على المرأة ويحرم المرأة من التقدم في حياتها مثل الرجل مما يؤدي الى زيادة العنف المستخدم ضد المرأة واعتباره آلية اجتماعية تجبر المرأة على الخضوع للرجل تقبلها مكانة أقل من الرجل“.[5]

وقد عرف تقرير لليونيسيف عن العنف المنزلي عام 2000 عوامل ارتكاب العنف المنزلي كالتالي:

1- التصنيف الجندري الاجتماعي (أي ان تقوم المرأة بدور الأمومة والرجل بدور القوامة وريادة الأسرة)

2- التعريف الثقافي لأدوار الجنسين

3- الإيمان بازدياد ميراث الرجل عن المرأة

4- القيم التي أعطت للرجل حقوقا تعلو على النساء والفتيات

5- مفهوم أن الأسرة هي محور خاص تحت تحكم وسيطرة الرجل

6- تقاليد الزواج (المهر/ثمن العروس)

7- الموافقة على العنف كوسيلة لفض النزاع (إشارة لآية الضرب في القرآن)

8- الاعتماد الاقتصادي للمرأة على الرجل.

ومن الواضح جدا أن البنود تقوم بالالتفاف حول (القوامة) .. حتى المهر الذي يعد حقا من حقوق المرأة، عده التقرير بمثابة الثمن الذي يدفعه الزوج لامتلاك زوجته (ثمن العروس)، إضافة الى تشبيه الطاعة التي أمر الإسلام المرأة بها نحو زوجها بـ تحكم وسيطرة الرجل .. حتى حقها في أن ينفق زوجها عليها، وهي أهم مقومات القوامة، وصفه التقرير بـ الاعتماد الاقتصادي للمرأة على الرجل … أي أن كل هذه البنود تشكل في النهاية منظومة العنف ضد المرأة.. فالرجل قد اشتراها بماله، ويأمرها الدين بطاعته، ويعطي الدين للرجل – وفقا للتقرير- السلطة للتحكم والسيطرة وبالتالي ممارسة العنف ضد المرأة!!!

وأخطر مافي قضية العنف ضد المرأة، أن الوثائق تعد ممارسة الزوج حقه الشرعي مع زوجته بـ(الاغتصاب الزوجي Marital rape)، وتدعو لفرض عقوبات علي الزوج الذي يمارسه !!

     وفي مؤتمر عقده المجلس الاقتصادي والاجتماعي بالأمم المتحدة لغرب آسيا في ديسمبر 2003 تحضيرا لمؤتمر بكين+10، جرت المناقشة حول كيفية وضع معايير لقياس مدى النجاح في تطبيق بنود وثيقة بكين، فكان اقتراح أحد  المسئولين عن المؤتمر: مؤشر عن معدلات النساء اللاتي يتقدمن بالشكوى لدى المحاكم ضد الأزواج بتهمة (الاغتصاب الزوجي) ، وطالما ان هذه المعدلات مازالت (صفر)، إذن فما زال أمامنا طريق طويل – والكلام للم

المزيد

النبذة اللطيفة في فضائل المدينة الشريفة

المؤلف  أحمد شحاته السكندرى

التين والزيتون يدخلان فريق بحث ياباني إلى الإسلام

أعلن رئيس فريق بحث ياباني إسلامه بعد أن تأكد من إشارة ذكر كل ما توصل إليه الفريق في القرآن الكريم منذ أكثر من 1428 عاماً.

  وحسب صحيفة الجزيرة السعودية فإن بداية القصة تعود إلى البحث عن مادة الميثالويندز وهي مادة بروتينية يفرزها مخ الإنسان والحيوان بكميات قليلة تحتوي على مادة الكبريت لذا يمكنها الاتحاد بسهولة مع الزنك والحديد والفوسفور.
 
وتعتبر هذه المادة مهمة جداً لجسم الإنسان حيث تعمل على خفض الكولسيترول والتمثيل الغذائي وتقوية القلب وضبط النفس.

ويزداد إفراز هذه المادة من مخ الإنسان تدريجياً بداية من سن 15-35 سنة ثم يقل إفرازها بعد ذلك حتى سن الستين عاماً لذلك لم يكن من السهل الحصول عليها من الإنسان.
 
وبالنسبة للحيوان فقد وجدت بنسبة قليلة جداً لذا اتجهت الأنظار عنها في النباتات. حيث قام فريق من العلماء اليابانيين بالبحث عن هذه المادة السحرية التي لها أكبر الأثر

المزيد

 أقصر الطرق لبسط الرزق

 محيط ـ إيمان الخشاب

تحصيل الرزق هو الشغل الشاغل لكل الناس ومع ذلك فإن أغلبهم لا يعرفون الأسباب الشرعية التى تجلب الرزق وتسهل تحصيله، وخلال هذا الموضوع المبسط سيوضح لنا علماء الدين آيات وأحاديث نبوية فى أسباب حصول الرزق ، والعوامل التى تساعدنا على زيادة الرزق :

 فى البداية يوضح لنا الدكتور فتحى عبد الرحيم حجازى استاذ البلاغة كلية اللغة العربية جامعة الازهر ، الفرق بين الكسب والرزق ، فالكسب هو طلب الرزق أو هو العمل ،فمن يعمل لدى إنسان أو مصلحة أو مؤسسة فإنه يكسب نتيجة عمله هذا أجرا مادياً ..فالأجر هنا هو الكسب الذي هو نتيجة للعمل .

و نجد في قول الله تعالى {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَنفِقُواْ مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُم مِّنَ الأَرْضِ وَلاَ تَيَمَّمُواْ الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ وَلَسْتُم بِآخِذِيهِ إِلاَّ أَن تُغْمِضُواْ فِيهِ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ }البقرة267 و قوله تعالى ( أنفقوا من طيبات ما كسبتم ) أي من أجود ما كسبتم من مال ..لأن الإنفاق لا يكون إلا بالمال فالمقصود بالكسب هنا ما جنيته من مال نتيجة عملك و تجارتك و ما وهبه الله لك .

صلة الرحم وكثرة الاستغفار..

بينما الرزق هو كل ما ينتفع به من مال و مأكل و مشرب و مسكن ، وهو مكفول و مضمون بضمان الله عز و جل له {وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ }هود6 ، {وَفِي السَّمَاء رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ }الذاريات22 .

و لا ينفد رزق الله أبداً {إِنَّ هَذَا لَرِزْقُنَا مَا لَهُ مِن نَّفَادٍ }ص54 ، و في الحديث قال عبد الله بن مسعود حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم (أنه يجمع خلق أحدكم في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يبعث الله إليه الملك فيؤمر بأربع كلمات فيقول اكتب عمله وأجله ورزقه وشقي أم سعيد فوالذي نفسي بيده إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها).

و الآيات في الرزق كثيرة و تبين أن الرزق بيد الله سبحانه و تعالى و لم يجعل لأحد من المخلوقين إليه سبيلا فهو سبحانه و تعالى الرزاق قال في كتابه الحكيم {وَمَا مِن دَآبَّةٍ فِي الأَرْضِ إِلاَّ عَلَى اللّهِ رِزْقُهَا وَيَعْلَمُ مُسْتَقَرَّهَا وَمُسْتَوْدَعَهَا كُلٌّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ }هود6 فلا خوف من فوات الرزق و ضياعه و لكننا مطالبين بالسعي و تحقيق التوكل على الله تعالى بأخذ الأسباب ففي الحديث قال عمر سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (لو أنكم توكلتم على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا وتروح بطانا).

 ويقول الدكتور أحمد عبدالرحيم السايح استاذ العقيدة والفلسفة جامعة الأزهر : يقول تعالى {وَهُوَ اللّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الأَرْضِ يَعْلَمُ سِرَّكُمْ وَجَهرَكُمْ وَيَعْلَمُ مَا تَكْسِبُونَ }الأنعام3 ، أي و يعلم ما تكسبون من خير و شر و في هذا قال الحق سبحانه {الْيَوْمَ تُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ لَا ظُلْمَ الْيَوْمَ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ }غافر17 و قال أيضا {كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ }المدثر38 ، نجد أن كلمة كسب إذا أطلقت في الآية كان المقصود بها كسب الخير أو

المزيد

ايرانية تخترع كتاباً الكترونياً ناطقاً يساعد الأميين والمكفوفين على قراءة القرآن و الأدعية

ايرانية تخترع كتاباً الكترونياً ناطقاً يمثل حلا مبتكرا لمساعدة  الأميين والمكفوفين على  قراءة القرآن والأدعية

اخترعت المبدعة الايرانية زهرة محمدي كتابا الكترونيا ناطقا يساعد الاميين في قراءة القرآن والأدعية والمكفوفين على تعلم

المزيد

مركز خبرة هولندي جديد حول الدين والمجتمع

إعداد: ميشيل هويبنك/ ترجمة: علي حمزة

اذاعة هولندا العالمية

كيف نتعامل هنا في هولندا مع الدين في الفضاء العام؟ فالكثير مما اعتدنا على اعتباره من البديهيات في ذلك المجال قد أُخضع للنقاش بحضور مهاجرين مسلمين في هولندا. وقد أظهر هذا النقاش أن هناك حاجة للمعلومات والمعرفة ليس في أوساط الإداريين المحليين، الأطباء والمدرسين فحسب، بل في أوساط الصحفيين أيضاً. ويرغب معهد منبر تنمية التعدد الثقافي في تلبية هذه الحاجة بإقامة مركز متخصص للدين والمجتمع.

كيف يمكن التعامل مع المستخدمين الذين يرغبون في أداء الصلوات خلال ساعات العمل؟ هل يمكن للمدرسة أن ترتدي غطاءً للرأس؟ كيف يمكن أن يستجيب الطبيب لامرأة مسلمة تصر على معالجتها بواسطة طبيبة امرأة؟ وهل يجوز لموظف عام أن يرفض تزويج مثليين لأسباب دينية؟ وهل يجوز أن تحصل منظمة خيرية اجتماعية تعمل وفق القواعد الإسلامية على دعم مالي؟.

تقول تيمكا، وهي واحدة من المنخرطين في إقامة مركز الخبرة الجديد: هناك الكثير من التشويش وسط الإداريين المحليين والعاملين في مجال الرعاية الاجتماعية حول هذه القضايا وما شابهها. وتضيف: في الواقع، تقع جميع هذه الأسئلة تحت عنوان واحد: فصل الكنيسة عن الدولة. يجب علينا إعادة تعريف هذا الفصل. وهذه المهمة ليست بالسهولة التي تبدو عل

المزيد

القراءة تحمي الرئتين من الأمراض

توصل باحثون أمريكيون إلى أن القراءة لها فوائد عديدة فهى تحمي الرئتين من الإصابة بالأمراض الخبيثة الناجمة عن استنشاق الرصاص.

وطبقاً لما ورد “بجريدة الاهرام”، أشار باحثون بجامعة بالتيمور الأمريكية، إلي أن الدراسة التي أجريت على عمال آحد المصانع الذين يتعرضون لكميات كبيرة من الرصاص بسبب طبيعة عملهم، تبين

المزيد

حبس مسلمة أمريكية رفضت نزع حجابها

محيط : قضت محكمة في ولاية جورجيا اليوم الخميس بسجن مسلمة أمريكية بتهمة “ازدراء المحكمة”، بعدما رفضت نزع حجابها أمام الهيئة القضائية.

وأصدر القاضي كيث رولينز حكمًا بالسجن 10 أيام بحق المسلمة ليزا فالنتين (40 عامًا) بزعم “انتهاك سياسات المحكمة التي تحظر ارتداء أغطية الرأس في القاعة”.

ومن جانبه وصف عمر هول زوج السيد

المزيد

2- البشارة بالنبي محمد في التوراة و الإنجيل..

الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله

1-  سفر التكوين الإصحاح 17 : 20 مباركة إسماعيل عليه السلام
سفر التكوين الإصحاح 21 : 13 ابن الجارية إسماعيل عليه السلام سأجعله أمة أمة الإسلام
محمد صلى الله عليه وسلم هو النبي الوحيد من نسل إسماعيل عليه السلام

2-  سفر التكوين الإصحاح 49 : 10
شيلون كلمة عبرية الأصل تعني المرسل
وباليونانية تعني الذي له الكل
وبالسريانية تعني الذي هو له
وباللاتينية تعني الذي سيرسل
من الواضح أنها تدل على شخص وليس المكان الذي في سفر ارمياء الإصحاح 7 : 12ومواقع أخرى
لا تنطبق على موسى u فقد كان أول من نظم أسباط بني إسرائيل الاثني عشر ولم يظهر قبله أي نبي أو ملك من سبط يهوذا
ولا تنطبق على داود عليه السلام فقد كان أول ملك نبي ينحدر من سبط يهوذا ولا تنطبق على المسيح عليه السلام لأنه نفسه رفض الفكرة القائلة بأن المسيح عليه السلام الذي كانت تنتظره بنو إسرائيل كان أحد أبناء داود عليه السلام كما في :-
إنجيل متى الإصحاح 22 : 42-45
وفي إنجيل لوقا الإصحاح 20 : 41-44
كما أن المسيح عليه السلام لم يترك قانوناً مكتوباً ولم يكن ملكاً
لقد انقرض سبط يهوذا منذ مئات السنين فأين شيلون إذن ؟

3-  سفر التثنية الإصحاح 18 : 15
وجاء مثلها أيضاً في أعمال الرسل الإصحاح 3 : 22
وفي أعمال الرسل الإصحاح 7 : 37
من وسطك يهود المدينة المنورة حيث أسس محمد صلى الله عليه وسلم أول دولة إسلامية
إخوتك العرب فهم أبناء إسماعيل عليه السلام أخ إسحق عليه السلام كما في سفر التكوين الإصحاح 16 : 12
لو كان المقصود من بني إسرائيل لقال منكم
مثلي تنطبق على محمد صلى الله عليه وسلم لأن كلاً من موسى ومحمد عليهما الصلاة السلام :-
-له أب وأم وليس لعيسى عليه السلام أب
-ولادتهما طبيعية أي بوجود زوج وزوجة بينما ولد عيسى عليه السلام بكلمة من الله سبحانه وتعالى
-تزوجا وأنجبا بينما عيسى عليه السلام لم يتزوج أو ينجب
-كلاهما نبي وحاكم أما المسيح عليه السلام فلم يأت بشريعة جديدة ولم يحكم قومه
-كلاهما مات ميتة طبيعية ودُفنا في الأرض بينما رفع عيسى عليه السلام
-على النصارى أن يضيفوا إلى ذلك زعمهم ألوهية المسيح عليه السلام (أستغفر الله العظيم)
ولا تنطبق على يوشع كما يدعي أهل الكتاب لأنه عاش زمن موسى
ولا تنطبق على عيسى عليه السلام رغم زعم كتاب الإنجيل أنه قال ذلك في يوحنا 5 : 46 فقد جاء في سفر التثنية الإصحاح 34 : 10 لم يقم بعد نبي في إسرائيل مثل موسى

4-  سفر التثنية الإصحاح 18 : 18-22
مثلك لا تنطبق على عيسى عليه السلام فهو ليس كموسى كما سبق ذكره
إخوتهم العرب كما سبق ذكره
أجعل كلامي في فمه القرآن الكريم كلام الله سبحانه وتعالى
بكل ما أوصيه به الشريعة الإسلامية
ويكون أن الإنسان الذي لا يسمع لكلامي الذي يتكلم به باسمي أنا أطالبه وجوب إتباع محمد صلى الله عليه وسلم وعقاب من لا يفعل ذلك
يتكلم به باسمي تبدأ كل سورة في القرآن الكريم باسم الله الرحمن الرحيم
فما تكلم به النبي باسم الرب ولم يحدث ولم يصر فهو الكلام الذي لم يتكلم به الرب بل بطغيان تكلم به النبي فلا تخف منه لقد أثبتت الاكتشافات العلمية العديد من المعجزات في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة كما تحققت معظم نبوآت محمد صلى الله عليه وسلم وسيتحقق باقيها مع مرور الزمن إن شاء الله تعالى
رفض اليهود الاعتراف بالمسيح وبمحمد عليهما الصلاة والسلام وبذلك لم يتحقق وعد الله سبحانه وتعالى بزعمهم وما زالوا ينتظرون

5-  سفر التثنية الإصحاح 32 : 21
وجاء مثلها أيضاً في رومية 10 : 19
بما ليس شعباً كان العرب قبل الإسلام قبائل متفرقة
أمة غبية العرب في الجاهلية وليس اليونانيين فقد كانوا ذوي علوم وفنون كما ثبت في كتب التاريخ

6-  سفر التثنية الإصحاح 33 : 2-3
الرب تعني كلمة الله سبحانه وتعالى أو أمره
أحياناً يقول الله سبحانه وتعالى أنا أفعل مع أنه أناب بشراً للقيام بالعمل كما في التثنية 32 : 41-42
سيناء صحراء في مصر وهي مكان تلقي موسى عليه السلام للتوراة
ساعير جبال في فلسطين حيث تلقى عيسى عليه السلام الإنجيل
فاران مكة المكرمة حيث سكن إسماعيل عليه السلام وأمه كما في سفر التكوين الإصحاح 21 : 21 ولم يكن لبني إسرائيل أية علاقة بها وهي مكان تلقي محمد صلى الله عليه وسلم أجزاء من القرآن الكريم
نار شريعة الإسلام وهو الوحيد في الجزيرة العربية
القديس تعني المؤمن كما في رسالة بولس إلى أهل فيليبي الإصحاح 1 : 1
أقوالك القرآن الكريم

7-  المزمور 84 : 4-6
بيتك المسجد الحرام
وادي البكاء إن بكة اسم آخر لمكة المكرمة كما ورد في القرآن الكريم
يصيرونه ينبوعا بئر زمزم

8-  نشيد الإنشاد الإصحاح 5 : 10-16
معلم بين ربوة كان على ظهر سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم علامة ختم النبوة
مشتهيات المعنى العبري الأصلي لكلمة مشهيات أحمد

9-  سفر إشعياء الإصحاح 21 : 7-17
ركاب حمير ركاب جمال وصف قافلة للعرب
من الطريف أن النصارى يفسرون ركاب الحمير على أنها ترمز إلى دخول عيسى عليه السلام القدس. وهو يركب حمارين معاً كما في إنجيل متى الإصحاح 21 : 1-7 !
وحي من جهة بلاد العرب في الوعر في بلاد العرب نبوة محمد صلى الله عليه وسلم الوحيدة في بلاد العرب
العطشان والهارب بخبزه هو صلى الله عليه وسلم عندما هاجر من مكة المكرمة إلى المدينة المنورة
فإنهم من أمام السيوف قد هربوا أمر الله سبحانه وتعالى رسوله بالهجرة من مكة إلى المدينة هرباً من بطش قريش عندما تسلحوا بسيوفهم وحاصروا بيته لقتله ولكن الله سبحانه وتعالى نجاه منهم
يا سكان أرض تيماء مدينة في المملكة العربية السعودية تقع شمال المدينة المنورة وقد كان يسكنها اليهود وهذا أمر من الله سبحانه وتعالى لهم باتباع محمد صلى الله عليه وسلم
في مدة سنة كسنة الأجير يفنى كل مجد قيدار لقد حدثت معركة بدر الكبرى وقد نصر الله سبحانه وتعالى فيها محمد صلى الله عليه وسلم في العام الثاني للهجرة وكانت بداية فناء أمجاد قيدار الجاهلية واعتنق جميعهم الإسلام فيما بعد
وبقية عدد قسي أبطال بني قيدار تقل لقد قُتل 70 من صناديد قريش يوم بدر

10-  سفر إشعياء الإصحاح 29 : 12
أو يُدفع الكتاب لمن لا يعرف الكتاب ويقال له اقرأ هذا فيقول لا أعرف الكتابة
نزل جبريل عليه السلام على محمد صلى الله عليه وسلم في غار حراء لأول مرة وأمره بالقراءة مكرراً ذلك ثلاث مرات ومحمد صلى الله عليه وسلم يجيب في كل مرة ما أنا بقارىء فضمه جبريل عليه السلام قائلاً : اقرأ باسم ربك الذي خلق ، خلق الإنسان من علق هذه بداية أول سورة نزلت من القرآن الكريم

11-  سفر إشعياء الإصحاح 42 : 10-17
أغنية جديدة القرآن الكريم
من أقصى الأرض مكة المكرمة
المنحدرون في البحر و…. الحجاج
لترفع البرية ومدنها صوتها الديار التي سكنها قيدار الديار هي مكة المكرمة
التكوين الإصحاح 25 : 13 قيدار من نسل إسماعيل عليه السلام وهو الجد الأعظم لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
سالع جبل في المدينة المنورة
من رؤوس الجبال يصيحون تلبية الحجاج وتكبيرهم على جبل عرفات
ليعطوا الرب مجداً ويخبروا بتسبيحه في الجزائر الأذان
الرب كالجبار يخرج الجهاد
أحياناً يقول الله سبحانه وتعالى أنا أفعل مع أنه أناب بشراً للقيام بالعمل كما في التثنية 32 : 41-42
كما أن الرب تعني المعلم كما في يوحنا الإصحاح 1 : 38 وهو محمد صلى الله عليه وسلم
وأسير العمي في طريق لم يعرفوها

المزيد

1- البشارة بالنبي محمد - عليه السلام -  في التوراة و الإنجيل.

(و مبشّرا برسول يأتى من بعدى إسمه أحمد)

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله

نود هنا أن نذكر البشائر التي بشرت بها التوراة وكذلك الإنجيل بنبوة نبينا محمد - عليه السلام - رغم التحريف الطارئ عليها , فالتوراة التي بين أيدي الناس اليوم محرفة مغيرة يدلك على ذلك هذا الاختلاف الذي تجده في أمور كثيرة بين نسخها وطبعاتها , فهناك ثلاث نسخ للتوراة : العبرانية , واليونانية , والسامرية , وكل قوم يدعون أن نسختهم هي الصحيحة , وهناك فروق واضحة بين طبعات التوراة وترجماتها. وقد أدى هذا التحريف إلى ذهاب كثير من البشارات أو طمس معالمها, ومع ذلك فقد بقي من هذه البشارات شيء كثير , ولا تخفى هذه البشارات على من يتأملها , ويعرضها على سيرة رسول الله - عليه السلام - متجردا من الهوى .

لقد صرح بعض هذه البشارات باسم محمد - عليه السلام - وقد اطلع بعض العلماء المسلمين على هذه النصوص , ولكن التحريف المستمر لهذا الكتاب أتى على هذه النصوص , فمن ذلك ما ورد في سفر أشعيا : ( إني جعلت أمرك محمدا , يا محمد يا قدوس الرب , اسمك موجود من الأبد ) , وقوله إن اسم محمد موجود من الأبد موافق لقول الرسول - عليه السلام - : ( كنت نبيا وإن آدم لمنجدل في طينته ) .

وفي التوراة العبرانية في الإصحاح الثالث من سفر حبقوق : ( وامتلأت الأرض من تحميد

المزيد

موريس موكاي .. من هُـوَ موريس موكاي !؟ وَمَا أَدْرَاكَ ما فعل موريس موكاي !؟ إنه شامة فرنسا ورمزها الوضاء.. فلقد وُلد من أبويين فرنسيين ، وترعرع كما ترعرع أَهْـلَهُ في الديانة النصرانية ، ولما أنهى تعليمه الثانوي أنخرط طالباً في كلية الطب بجامعة فرنسا ، فكان مِنَ الأوائل حتى نال شهادة الطِب ، وارتقى به الحال حتى أصبح أشهر وأمهر جراح عرفته فرنسا الحديثة .. فَكَان مِن مهارِته في الجراحةِ قصةٌ عجيبة قلبت له حياته وغيرت له كيانه ..!

• أُشتـهر عن فرنسا أنها من أكثر الدول اهتماما بالآثار والتراث ، وعندما تسلم الرئيس الفرنسي الاشتراكي الراحل ( فرانسوا ميتران ) زمام الحكم في البلاد عام 1981 طلبت فرنسا من دولة ( مصر ) في نهاية الثمانينات استضافة مومياء ( فرعون مصر ) إلى فرنسا لإجراء اختبارات وفحوصات أثرية ومعالجة.. فتم نقل جثمان أشهر طاغوت عرفته مصر.. وهُناك وعلى أرض المطار أصطف الرئيس الفرنسي مُنحنِياً هو ووزراؤه وكبار المسؤولين في البلد عند سُـلم الطائرة ليستقبلوا فرعون مصر استقبال الملوك وكأنه ما زال حياً وكأنه إلى الآن يصرخ على أهل مصر ( أَنَـا رَبُّـكُـمُ الْأَعْلَى )..!

• عِندما انتهت مراسم الاستقبال الملكي لفرعون مصر على أرض فرنسا ..حُمل مومياء الطاغوت بموكب لا يقل حفاوة عن استقباله وتم نقله إلى جناح خاص في مركز الآثار الفرنسي ، ليبدأ بعدها أكبر علماء الآثار في فرنسا وأطباء الجراحة والتشريح في دراسة ذلك المومياء واكتشاف أسراره ، وكان رئيس الجراحين والمسؤول الأول عن دراسة هذا المومياء الفرعوني هو البروفيسور ( موريس موكاي ).

• كان المعالجون مهتمين في ترميم المومياء ، بينما كان اهتمام رئيسهم ( موريس موكاي ) عنهم مختلفاً للغاية ، كان يحاول أن يكتشف كيف مات هذا الملك الفرعوني ، وفي ساعة متأخرة من الليل.. ظهرت نتائج تحليلاته النهائية.. لقد كان بقايا الملح العالق في جسده أكبر دليل على أنه مات غريقاً..! وأن جُـثـته استخرجت من البحر بعد غرقه فوراً ، ثم أنـهم أسرعوا بتحنيط جُثـته لينجو بدنه ! ولكن ثمة أمــراً غريباً ما زال يُحيره وهو كيف بقت هذه الجثة دون باقي الجثث الفرعونية المحنطة أكثر سلامة من غيرها رغم أنها استخرجت من البحر..!

• كان ( موريس موكاي ) يعد تقريراً نهائيا عما كان يعتقده اكتشافاً جديداً فـي انتشال جُـثة فِرعون من البحر وتحنيطها بعد غرقه مباشرة، حتى همس أحدهم في أذنه

المزيد

   قصة حقيقية من هولندا..  فتاة في جسد فتى  

رجل تحوّل إلى امرأة ثم اعتنقت الإسلام /بقلم: كريمة ادريسي

كانت كريمة تلمان قد تحوّلـ(ت) في البداية من رجل إلى امرأة، وبعد ست سنوات من هذا التحول الكبير، اعتنقت الإسلام. إلا أنها وفي صفوف المسلمين أنفسهم، لم تلق الترحيب الذي كانت تتمناه. تعتبر الآن عدم التفهم و الرفض الذين تقابَل بهما أينما حلت، مصيرها المحتوم. أنا سعيدة بحياتي،  لكن يتعبني أحيانا هذا الكفاح المستمر من أجل الحياة.

فتاة في جسد فتى
إنني في واقع الأمر فتاة، تبادرت هذه الفكرة إلى رأس كريمة وهي لم تتجاوز سن الثامنة بعد. لم تحس أبدا بالراحة في جسدها، جسد الفتى الذي ولدت فيه و حملت اسم دنيس. كانت تضيف حرف الألف دائما إلى اسمها، ليصبح مؤنثا. في سن الثالثة عشرة، قررت أن تخبر والديها بحقيقتها. انزعج والداها انزعاجا كبيرا وذهبا بها إلى الطبيب. كان الإحساس بالانتماء إلى الجنس الآخر في سنين الثمانينيات لا يزال من بين المحرمات. أدخلت كريمة مصحة نفسية في مستشفى بأوتريخت. شعرت بتآمر وعدم تفهم من طرف عائلتها، محيطها، أطباء المستشفى، من طرف الدنيا بأسرها، ووجدت نفسها تهوى إلى قاع مظلم.  فشلت في دراستها بسبب إحساسها بالغربة داخل مدرسة يستهزئ فيها الكل منها، ويرفض الكل مصادقتها لغرابة أطوارها. اسودت الدنيا في عينيها فقامت مرتين بمحاولة انتحار فاشلة. لم يعد لها في الدنيا أحد تثق به وتجد سلواها لديه غير أختها الصغرى، هبة من الله، تشفق على كريمة وتخفف عنها، وتحفظ أسرارها.

 
كريمة تلمان، 31 سنة، ملامح وجه هولندي بعينين زرقاوين، وجسد نحيل بقامة طويلة، ملتحف في خمار أسود طويل، تتحدث بصوت خافت خجول، وقررت بعد إلحاح، أن تروي حكايتها دون تحفظ.

 في سن السابعة عشرة، قررت أن ترضى بمصيرها، أن تعيش بإحساس فتاة في جسد فتى. عملت في الفلاحة، وارتادت المراقص الليلية، لكن لم تشعر أبدا بوجود الفتيات اللائي كن يعاكسنها في المراقص وينادينها بالشاب الوسيم. كانت تشعر أنها مثلها مثلهن تماما، فتاة أيضا، لكنها سجينة جسدها الخطأ. 

الحقيقة
استمرت ثلاث سنين على هذه الحال، إلا أنها كانت بائسة جدا، وقررت أن تضع لبؤسها حدا وتختار الحقيقة، حقيقة أنها أنثى، مقيدة في

المزيد

سؤال:
يتهم الغرب الإسلام بأنه يظلم المرأة ، فما هي مكانة المرأة في الإسلام ؟.

الجواب:

الحمد لله

بلغت المرأة في الإسلام مكانة عالية , لم تبلغها ملة ماضية , ولم تدركها أمة تالية , إذ إن تكريم الإسلام للإنسان تشترك فيه المرأة و الرجل على حد سواء , فهم أمام أحكام الله في هذه الدنيا سواء, كما أنهم أمام ثوابه وجزاءه في الدار الآخرة سواء , قال تعالى : ( ولقد كرمنا بني آدم ) سورة الإسراء /70 , وقال عز من قائل : ( للرجال نصيب مما ترك الوالدان والأقربون وللنساء نصيب مما ترك الوالدان والأقربون ) سورة النساء/7, وقال جل ثناؤه ( ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف ) سورة البقرة / 228, وقال سبحانه : ( والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض ) سورة التوبة /71 , وقال تعالى ( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً إمَّا يبلُغنَّ عندك الكبر أحدهما أوكلاهما فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما وقل لهما قولاً كريماً - واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رًّب ارحمهما كما ربياني صغيراً ) سورة الإسراء / 23 ,24 .

وقال تعالى : ( فاستجاب لهم ربهم أنّي لا أضيع عمل عامل منكم من ذكر أو أنثى ) سورة آل عمران / 195, وقال جل ثناؤه : ( من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحييه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون ) سورة النحل /97 , وقال عز من قائل : ( ومن يعمل من الصالحات من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيراً ) سورة النساء/124 .

وهذا التكريم الذي حظيت به المرأة في الإسلام لا يوجد له مثيل في أي ديانة أو ملة أو قانون فقد أقرت الحضارة الرومانية

المزيد

وجبت محبتي للمتحابين فيَّ/ الأحاديث القدسية

أخرج الإمام مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : ( إن الله يقول يوم القيامة : أين المتحابون بجلالي ؟ اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظلَّ إلا ظلِّي ) .

وأخرج الترمذي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول : قال الله عز وجل : ( المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء ) .

معاني المفردات

بجلالي : بعظمتي وطاعتي لا لأجل الدنيا .
يغبطهم : الغبطة تمني مثل نعمة الغير دون تمني زوالها عنه .

فضل الحب في الله

الحب في الله رابطة من أعظم الروابط ، وآصرة من آكد الأواصر ، جعلها سبحانه أوثق عرى الإسلام والإيمان ، فقال - صلى الله عليه وسلم - : ( أوثق عرى الإيمان الموالاة في الله والمعاداة في الله ، والحب في الله والبغض في الله عز وجل ) رواه الطبراني وصححه الألباني .

بل إن الإيمان لا يكمل إلا بصدق هذه العاطفة ، وإخلاص هذه الرابطة قال صلى الله عليه وسلم : ( من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان ) رواه أبو داود .

ومن أراد أن يشعر بحلاوة الإيمان ، ولذة المجاهدة للهوى والشيطان فهذا هو السبيل ، ففي الصحيحين من حديث أنس رضي الله عنه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : ( ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يعود في الكفر كما يكره أن يقذف في النار ) .

والمرء يفضل على صاحبه بمقدار ما يكنه له من المحبة والمودة والإخاء ، قال - صلى الله عليه وسلم - : ( ما تحاب اثنان في الله تعالى إلا كان أفضلهما أشدهما حبا لصاحبه ) رواه ابن حبان وصححه الألباني .

وأما الجزاء في الآخرة فهو ظل الرحمن يوم لا ظل إلا ظله ، وقد أخبر - صلى الله عليه وسلم - أن من بين السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله : ( رجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ) أخرجاه في الصحيحين .

محبة في الله

والأصل في الحب والبغض أن يكون لكل ما يحبه الله أو يبغضه ، فالله يحب التوابين والمتطهرين ، والمحسنين ، والمتقين ، والصابرين ، والمتوكلين والمقسطين ، والمقاتلين في سبيله صفا ، ولا يحب الظالمين والمعتدين والمسرفين والمفسدين ، والخائنين ، والمستكبرين .

ولهذا فإن شرط هذه المحبة

المزيد

كل عام وانتم بألف خير

الأخوات والاخوة في مدونات مكتوب

الى جميع اسرانا في سجون الاحتلال…

وجميع جرحانا الابطال…

والى ارواح شهداءنا الابرار… ابشروا فالنصر آت

 والى شعبنا العراقي الجريح  وقد تحررت عراقنا الحبيب من الاحتلال البغيض الغاشم  …

والى كل أم واخت وابنة …

الى كل  أب وأخ  وابن …

اليهم جميعا نقول …فرّج الله عنكم كل كرب ان شاء الله  

المزيد

موسوعة للفتاوى على شبكة الإنترنت

محيط: يحتوي موقع كلمات على مجموعة متنوّعة من المعلومات في كافة أنحاء المعرفة؛ حيث يحتوي على مكتبة إسلامية ومكتبة عامة وترجمات للقرآن الكريم والحديث الشريف، إضافة إلى مجموعة كتب كبيرة للفتاوى والسيرة وكتب للأسرة المسلمة.

ويتضمن الموقع موسوعات وكتبًا خاصة بالطب البديل، كما يحتوي على مكتبة للصور لمكة والمدينة والقدس ومدائن صالح وللبحر الأحمر.

وفي المكتبة العامة يحتوي الموقع على كتب في الطبّ وكتب اجتماعية ونفسية وك

المزيد

مكة دوت كوم.. بوابة اجتماعية للمسلمين

محيط: قامت البوّابة الاجتماعيّة للمسلمين مكة.كوم بإطلاق شكل جديد يكشف عن شعار جديد وإعادة تصميم للموقع بأكمله.

التصميم الجديد يستعمل ألواناً أكثر جمالا، كما أنّه يعطي شعورا بتنظيم أفضل، مُستخدِما المساحة المتاحة بطريقة أحسن.

يأتي هذا التصميم الجديد بعد فترة وجيزة من إطلاق مكة.كوم قسم الفيديو الجديد الذي يُمكّن الأعضاء من تحميل ومشاركة الفيديو

المزيد

تكرار لفظ الجلالة وقراءة القرآن يعالجان الاكتئاب

امستردام : أكدت تقارير صحفية أن باحثاً غير مسلم في جامعة امستردام الهولندية، توصل إلى أن تكرار لفظ الجلالة يفرغ شحنات التوتر والقلق بصورة عملية ويعيد حالة الهدوء النفسي والانتظام التنفسي.

وأكد الباحث أنه أجرى الدراسة على مدار 3 سنوات على عدد كبير من المرضى منهم غير مسلمين ولا ينطقون العربية، وكانت النتائج مذهلة خاصة للمرضى الذين يعانون من حالات شديدة من الاكتئاب والقلق والتوتر.

وأوضح الباحث بصورة عملية فائدة النطق بلفظ الجلالة، فحرف الألف يصدر من المنطقة التي تعلو منطقة الصدر أي بداي

المزيد

النرويج تعتمد حجاباً يستخدم لمرة واحدة

محيط: قدمت شركة نرويجية لأول مرة حجابا إسلاميا يستخدم لمرة واحدة ويلقى بعد ذلك ، وذلك في سبيل التوفيق بين المعتقدات الدنية للموظفات وبين متطلبات القواعد الصحية .

وقالت نينا سوندكفيست مديرة الاتصالات في الشركة إنه لأمر هام بالنسبة لنا إن نكيف ظروف

المزيد

افتتاح أول متجر لبيع الأطفال في بولندا

تشهد بولندا في هذه الأيّام موجة من الجدل في أعقاب افتتاح متجر لبيع الأطفال للأسر التي لا تنجب والتي يقدّر عددها بحوالي 15 مليون عائلة.

ويعدّ هذا المتجر الأول من نوعه في البلاد، وأثارت فكرته الغريبة جدلا واسعًا خصوصًا مع موقف الكنسية الكاثوليكيَّة الرافض تمامًا للفكرة، والترحيب الشعبيّ المحليّ بالموضوع.

وعلي الرغم من البلبلة التي أحدثها افتتاح المتجر في أوساط البولنديين، إلا أن القائمين علي المشروع لم يكترثوا بكل الجدل الدائر، وانشغلوا بنشر فكرة المشروع وبالفعل قاموا بإصدار قائمة الأسعار الخاصة بالخدمات التي يقدمونها في المركز ، خصوصًا بعد أن لاقي إقبالاً جيّدًا في بداياته وبدأ يجني ثماره بتقدم بعض الأسر بطلبات للحصول علي خدمات المركز.

وقد تقدم في المقابل 37 سيدة إلي المركز يعرضن أجسادهن الصحية في خدمة المشروع الذي تعتمد فكرته علي الأمهات البدي

المزيد

تونس: مدير مدرسة يخلع حجاب تلميذة في الشارع

محيط: قام مدير مدرسة اعدادية بتونس بخلع حجاب تلميذة من على رأسها ، وتمت الحادثة خارج المدرسة ، وغادرت التلميذة باكية بعد أن أخذت ما يستر شعرها من أحدى زميلاتها .

ويضيف البيان الصادر عن لجنة الدفاع عن المحجبات بتونس، أن مدير مدر

المزيد

اقرار ’’ معاهدة إسلامية ’’ لتجريم الإساءة للرسول وللإسلام

محيط: انتهت اللجنة القانونية الدولية المنبثقة عن حملة رسول الله يوحدنا ، في اجتماعها المنعقد مؤخرا ـ من إعداد مسودة مشروع أطلق عليه المعاهدة الإسلامية في تجريم الإساءة للإسلام وللرسول محمد صلى الله عليه وسلم لعرضها على الجهات.

ويوضح رئيس اللجنة الدكتور غسان الجندي أن مسودة المعاهدة الإسلامية جاءت عقب سلسلة من الاجتماعات التي عقدتها اللجنة خلال الشهرين الماضيين وأقرت فيها جملة من الإجراءات والخطوات العلمية الرامية لموا

المزيد

التوبة الصادقة والمال الحلال .. مفاتيح فريضة الحج

 شرع الله العبادات والشعائر لحكم عظيمة وغايات جليلة ، فهي تزكي النفوس، وتطهر القلوب، وتقرب العباد من ربهم جل وعلا، وهناك معانٍ مشتركة تشترك فيها جميع العبادات، كما أن هناك معانٍ خاصة تختص بها كل عبادة على حدة، ومن هذه العبادات العظيمة عبادة الحج الركن الخامس من أركان الاسلام والتى أوشكنا أن نعيش فى رحاب أيامه العطرة المباركة فما يبقى الا أيام قليلة ويظلنا شهر ذى الحجة المبارك بنفحاته الكريمة ،ويبدأ ضيوف الرحمن فى التوافد الى بيت الله ملبين نداء المولى جل وعلا راجين عفوه ورضاه ..

وللحج حكمٌ وأسرار ومعان ينبغي للحاج أن يقف عندها، وأن يمعن النظر فيها، وأن يستشعرها وهو يؤدي هذه الفريضة، حتى يحقق الحج مقصوده وآثاره ، فالحج من أعظم المواسم التي يتربى فيها العبد على تقوى الله عز وجل، وتعظيم شعائره وحرماته.

يقول الله تعالى في آيات الحج: { ذلك ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب } (الحج:32)، وأَمَرَ الحجيج بالتزود من التقوى، فقال سبحانه: { الحج أشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج وما تفعلوا من خير يعلمه الله وتزودوا فإن خير الزاد التقوى واتقون يا أولي الألباب } (البقرة:197)، وبين أن المعنى الذي شرع من أجله الهدي والأضاحي إنما هو تحصيل هذه التقوى ، فقال سبحانه: { لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم } (الحج:32).

وفى السطور التالية نورد لمن ينوى السفر لأداء فريضة الحج هذا العام بإذن الله الأعمال الواجب عليه القيام بها ، فكثير ممن يعتزمون الحج يجهلون ما يجب ان يؤدوه قبل البدء فى مناسك الحج .. ومن أجل ذلك توجهنا بالسؤال الآتى لبعض العلماء وهو : كيف يستعد المسلم لآداء فريضة الحج ؟

وكانت البداية مع الدكتور مبروك عطية -من كبار علماء الأزهر- والذى أوضح لنا انه يلزم على من ينوى الحج أن يكون مستعد له مادّياً ومعنوياً وذلك من خلال القيام بقضاء ما ضيع من حقوق الله الواجبة من صلاة و زكاة و صوم و كفارات و نذور لازمة ، والتخلص من تبعات العباد و رد المظالم المتعلقة بدماء الناس و أموالهم و أعراضهم.

وعليه كتابة الوصية ويوضح فيها ما له و ما عليه ويشهد عليها اثنين ، وعليه ان يتوب من المعاصي و الذنوب توبة نصوحاً بالإقلاع عنها ، و الندم على ما مضى ، و العزم على عدم العودة إليها في الم

المزيد

آفاق العلاج بالقرآن .. رؤية علمية جديدة/بقلم: عبد الدائم الكحيل 

Quran-Healing Horizons - New scientific view/Abdiddaem Alkaheel 

قال تعالى:

وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ  وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ  /الإسراء: 82 

هدف البحث 

هذا البحث هو حصيلة جهود استمرت لأكثر من ثلاث سنوات من البحث والدراسة والتجربة، ويهدف إلى وضع الأساس العلمي للعلاج بالقرآن، وكذلك إثبات وجه إعجازي جديد للقرآن هو ما أسميتُه:

”القوة الشفائية لآيات القرآن“ 

كذلك يهدف إلى اكتشاف نوع جديد من أنواع الطب يمكن أن أسميه:

 ”طب المعلومات“.

المزيد

المزيد

ماحكم نداء الزوج لزوجته بـ ’’ ماما ’’ والعكس؟

السؤال: ما هو حكم الزوج الذي ينادي علي زوجته بقوله: يا ماما والزوجة تناديه: ب يا بابا؟

يقول الشيخ السيد الهادي مدير ادارة أوقاف الزقازيق:

العلاقة بين الزوج وزوجته هي علاقة المودة والرحمة قال تعالي ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات ل

المزيد

أمي.. لم نبن اليوم قصراً في الجنة!

سلام نجم الدين الشرابي

لم تكمل عامها الثالث.. تتلعثم بالحروف.. تقف خلف أمها تشد فستانها.. أمي أمي لم نبن اليوم قصراً في الجنة..، اعتقدت أني سمعت خطأً.. إلا أن الفتاة كررتها، ثم وقف أخوتها إلى جانبها وأخذوا يرددون ما قالته أختهم الصغيرة..

رأت الفضول في عيني فابتسمت وقالت لي أتحبين أن تري كيف أبني وأبنائي قصراً في الجنة.. فوقفت  أرقب ما سيفعلونه

جلست الأم وتحلق أولادها حولها .. أعمارهم تتراوح بين العاشرة إلى السنة والنصف، جلسوا جميعهم مستعدين ومتحمسين.

 بدأت الأم وبدؤوا معها في قراءة سورة الإخلاص: } قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ {ثم كرروها عشر مرات.. عندما انتهوا صرخوا بصوت واحد فرحيين.. الحمد لله بنينا بيتاً في الجنة

سألتهم الأم وماذا تريدون أن تضعوا في هذا القصر.. رد الأطفال نريد كنوزاً يا أمي، فبدؤوا يرددون لا حول ولا قوة إلا بالله.. لا حول ولا قوة إلا بالله..

ثم عادت فسألتهم من منكم يريد أن يشرب من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم شربة لا يظمأ بعدها أبداً، ويبلغه صلاتكم عليه.. فشرعوا جميعهم يقولون اللهم صل على محمد وعلى آل محمد، كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد.

المزيد

الشيخ الندوي.. هدية الهند للعالم الإسلامي

أبو الحسن الندوي

    أبو الحسن الندوي هو أحد علماء ومفكري الإسلام البارزين الذين كانت لهم جهودهم المميزة في العالم الإسلامي، خرج أبو الحسن الندوي كعالم وداعية إسلامي من شبه القارة الهندية، وقام بنشر دعوته وعلمه داخل الهند وخارجها، وبالإضافة لجهوده في مجال الدعوة قام بتأليف العديد من الكتب الهامة والتي زادت عن المائتي كتاب ورسالة باللغتين العربية والأردية، والتي ترجم الكثير منها إلى لغات عديدة.

إعداد - مي كمال الدين

النشأة

    هو أبو الحسن علي الحسني الندوي ابن العلامة السيد عبد الحي بن السيد فخر الدين بن السيد عبد العلي، يتصل نسبه بالحسن بن الحسين بن جعفر بن القاسم بن الحسن الجواد بن محمد بن عبد الله الأشتر بن محمد ذي النفس الزكية بن عبد الله المحض بن الحسن المثنى بن الإمام الحسن الإمام علي ابن أبي طالب رضي الله عنهم أجمعين.

ولد أبو الحسن بقرية تكية بالهند عام 1332هـ - 1913م، لأسرة كريمة مثقفة ومتدينة، فكان والده أحد علماء الهند ومؤرخيها وله مصنفات شهيرة بعنوان نُزهة الخواطر وبهجة المسامع والنواظر في تراجم علماء الهند وأعيانها،  توفى والده وهو مازال في التاسعة من عمره، فتولى أخوه الدكتور عبد العلي الندوي رعايته، فأحسن تربيته وتنشئته فحفظ القرآن صغيراً، وعندما بلغ الثانية عشر من عمره تعلم العربية والإنجليزية، وأنكب على القراءة فكانت البداية بقراءته لنهج البلاغة، ودلائل الإعجاز والحماسة، كما اطلع على الكتب المؤلفة بالإنجليزية والتي تتناول المواضيع الإسلامية والحضارة الغربية وتاريخها وتطورها.

التعليم

    تلقى أبو الحسن الندوي تعليمه في جامعة لكنهو قسم آداب اللغة العربية، تبع ذلك التحاقه بندوة العلماء وهناك درس علوم الحديث لمدة سنتين، ثم سافر إلى لاهور لمتابعة دراسته، عاد الندوي إلى لكنهو مرة أخرى حيث عمل مدرساً بدار العلوم لمدة عشر سنوات، وقام بالكتابة في مجلة الضياء العربية.

درس الشيخ الندوي على يد العديد من العلماء الأفاضل منهم الشيخ الدكتور تقي الدين الهلالي المراكشي والذي درس عليه الآداب، والشيخ حيدر حسن خان الذي درس عليه الحديث، وكذلك الشيخ حسين أحمد المدني شيخه في الحديث أيضاً، والشيخ محمد إلياس والذي كان قدوته في حياته، والشيخ عبد القادر الرأي يوري المربي الروحي له.

وسع الشيخ الندوي دائرة إطلاعه فلم يقتصر على التفسير والحديث والأدب والتاريخ بل قام بالإطلاع على كتب المعاصرين من الدعاة والمفكرين العرب والزعماء السياسيين.

جهوده

   قام الشيخ الندوي بالكثير من الرحلات الدعوية والتي هدف منها إلى التربية والإصلاح والتوجيه الديني، سواء داخل الهند أو خارجها.

أسس مركزاً للتعليمات الإسلامية عام 1943 ونظم بها حلقات درس القرآن الكريم والسنة النبوية، وتم اختياره عضواً في المجلس الانتظامي لندوة العلماء عام 1948، كما عين نائباً لمعتمد ندوة العلماء للشئون التعليمية عام 1951، ثم معتمداً عام 1954، ووقع عليه الاختيار أميناً عاماً لندوة العلماء عام 1961، واختير عضواً مراسلاً في مجمع اللغة العربية بدمشق 1956م.

ومن نشاطاته قيامه بتأسيس حركة رسالة الإنسانية 1951، وتأسيس المجمع الإسلامي العلمي في لكهنو 1959، كما شارك في تأسيس هيئة التعليم الديني للولاية الشمالية 1960، والمجلس الاستشاري الإسلامي لعموم الهند 1964، وهيئة الأحوال الشخصية الإسلامية لعموم الهند 1972، وقام بالدعوة إلى أول ندوة عالمية عن الأدب الإسلامي في رحاب دار العلوم لندوة العلماء عام 1981م.

أسندت إليه الجامعة الإسلامية في عليكرة بالهند مهمة وضع منهج لطلبة الليسانس في التعليم الديني اسماه إسلاميات.

اختير عضواً بالمجلس الاستشاري الأعلى للجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة منذ تأسيسه

المزيد

ماحكم المرور أمام المصلي ؟

السؤال: ما حكم المرور أمام المصلي وخاصة عند الزحام بسبب الارتباط بالمواعيد؟

يقول الشيخ السيد الهادي مدير ادارة أوقاف الزقازيق:

اتفق العلماء والفقهاء علي حرمة المرور بين يدي المصلي لغير ضرورة وذلك لما رواه أبو النصر أن النبي صلي ال

المزيد

المرأة قبل الإسلام و بعده

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسوله الأمين
أما بعد
• تمهيـــــــــــــــــــــــــــد *
اخوتي الأعزاء : لقد كلفني هذا البحث وقتاً لا يستهان به ، وكلي رجاء أن ينال حظ القراءة منكم ، حتى يتم لي مناي المتمثل في تعميم الفائدة ، وعند الله كرم الأجر ، وجزيل الثواب .

• حقــــــــــــائــــــــــــق *
الحق أن هذه المرأة عانت معاناة كثيرة ، بل كانت ضحية كل نظام ، وحسرة كل زمان ، صفحات الحرمان ، ومنابع الأحزان ، ظلمت ظلماً ، وهضمت هضماً ، لم تشهد البشرية مثله أبداً

• صفحــــات من العـــــار *
إن من صفحات العار على البشرية ، أن تعامل المرأة على أنها ليست من البشر ، لم تمر حضارة من الحضارات الغابرة ، إلا وسقت هذه المرأة ألوان العذاب ، وأصناف الظلم والقهر
فعند الإغريقيين قالوا عنها : شجرة مسمومة ، وقالوا هي رجس من عمل الشيطان ، وتباع كأي سلعة متاع
وعند الرومان قالوا عنها : ليس لها روح ، وكان من صور عذابها أن يصب عليها الزيت الحار ، وتسحب بالخيول حتى الموت
وعند الصينيين قالوا عنها : مياه مؤلمة تغسل السعادة ، وللصيني الحق أن يدفن زوجته حية ، وإذا مات حُق لأهله أن يرثوه فيها
وعند الهنود قالوا عنها : ليس الموت ، والجحيم ، والسم ، والأفاعي ، والنار ، أسوأ من المرأة ، بل وليس للمرأة الحق عند الهنود أن تعيش بعد ممات زوجها ، بل يجب أن تحرق معه
وعند الفرس : أباحوا الزواج من المحرمات دون استثناء ، ويجوز للفارسي أن يحكم على زوجته بالموت
وعند اليهود : قالوا عنها : لعنة لأنها سبب الغواية ، ونجسة في حال حيضها ، ويجوز لأبيها بيعها
وعند النصارى : عقد الفرنسيون في عام 586م مؤتمراً للبحث: هل تعد المرأة إنساناً أم غير إنسان؟ ! وهل لها روح أم ليست لها روح؟ وإذا كانت لها روح فهل هي روح حيوانية أم روح إنسانية؟ وإذا كانت روحاً إنسانية فهل هي على مستوى روح الرجل أم أدنى منها؟ وأخيراً قرروا أنَّها إنسان ، ولكنها خلقت لخدمة الرجل فحسب. وأصدر البرلمان الإنكليزي قراراً في عصر هنري الثامن ملك إنكلترا يحظر على المرأة أن تقرأ كتاب (العهد الجديد) أي الإنجيل(المحرف)؛ لأنَّها تعتبر نجسة
وعند العرب قبل الإسلام : تبغض بغض الموت ، بل يؤدي الحال إلى وأدها ، أي دفنها حية أو قذفها في بئر بصورة تذيب القلوب الميتة

تحــــــــرير المـــــــــرأة
ثم جاءت رحمة الله المهداة إلى البشرية جمعاء ، بصفات غيرت وجه التاريخ القبيح ، لتخلق حياة لم تعهدها البشرية في حضاراتها أبداً
جاء الإسلام ليقول (( وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْــــــــــــــــــــــرُوف ))
جاء الإسلام ليقول ((ٍ وَعَاشِــــــــــــــــرُوهُــنَّ بِالْمَعْــــــــــــــــــــرُوفِ))
جاء الإسلام ليقول (( فَـــلا تَعْضُــــــــــلـُـــــــــــــــــوهُــــــــــــــنَّ ))
جاء الإسلام ليقول (( وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى الْمُوسِعِ قَدَرُهُ وَعَلَى الْمُقْتِرِ قَـدَرُهُ))
جاء الإسلام ليقول (( أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْــثُ سَكَنْتُـــــــمْ مِنْ وُجْدِكُــــمْ ))
جاء الإسلام ليقول (( وَلا تُضَــــــــارُّوهُنَّ لِتُضـــــَيِّقُــوا عَلَيْهِــــــــــــنَّ ))
جاء الإسلام ليقول (( فَآتُـــوهُنَّ أُجُـــــورَهُنَّ فَــرِيضَـــــــــــــــــــــــة ))
جاء الإسلام ليقول (( وَلِلنِّسَـــــاءِ نَصِيبٌ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالْأَقْرَبُــونَ ))
جاء الإسلام ليقول (( وَلِلنِّسَـــــــــــاءِ نَصِيــــــبٌ مِمَّا اكْتَسَبْــــــــــــنَ ))
جاء الإسلام ليقول (( وَآتُوهُـــــمْ مِنْ مَالِ اللَّهِ الَّذِي آتَاكُــــــــــــــــــم ))
جاء الإسلام ليقول (( وَأَنْتُـــــــــــــــــمْ لِبَــــــــــــــــاسٌ لَهُـــــــــــــنّ ))
جاء الإسلام ليقول (( هَـــــؤُلاءِ بَنَـــــاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُــــــــــــــــــــمْ ))
جاء الإسلام ليقول (( فَلا تَبْغُـــــــــوا عَلَيْهِــــنَّ سَبِيـــــــــــــــــــــــلاً ))
جاء الإسلام ليقول (( لا يَحِلُّ لَكُمْ أَنْ تَرِثُوا النِّسَاءَ كَرْهــــــــــــــــــــاً ))
جاء الإسلام ليقول (( وَلا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُـــــــــن ))
جاء الإسلام ليقول ((ِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَـــــــــــــانٍ ))

وجاء الرسول الكريم ليبين لنا مكانة المرأة فسئل صلى الله عليه وسلم من أحب الناس إليك ؟ قال : عائشة
وكان يؤتى صلى الله عليه وسلم بالهدية ، فيقول : اذهبوا بها على فلانة ، فإنها كانت صديقة لخديجة
وهو القائل : (( استوصــــــــــــــوابالنســــــــــــاء خيـــــــــــــــــراً ))
وهو القائل : (( لا يفرك مؤمن مؤمنه إن كره منها خلقا رضى منها آخـر ))
وهو القائل : (( إنما النـســــــــــــــاء شقـــــــــــائق الرجــــــــــــــــال ))
وهو القائل : (( خيركم خيركم لأهـــــــــــــــله وأنا خيركم لأهــــــــــلي ))
وهو القائل : (( ولهن عليـــــــــكم رزقهن وكسوتهـــــن بالمعـــــــــروف ))
وهو القائل : (( أعظمها أجرا الدينـار الذي تنفقــــــه على أهـــــــــــلك ))
وهو القائل : (( من سعــــــــــادة بن آدم المــــــــــرأة الصـــــالحــــــــة ))
ومن هديه : ((عن عائشة قالت كنت أغتسل أنا ورسول الله صلى الله عليه وسلم من إناء واحد ))
وهو القائل : (( وإنك مهما أنفقت من نفقة فإنها صدقة حتى اللقمة التي ترفعها إلى في امرأتك ))
ومن مشكاته : (( أن امرأة قالت يا رسول الله صل علي وعلى زوجي فقال صلى الله عليه وسلم صلى الله عليك وعلى زوجك ))
وهناك الكثير والكثير من الأدلة والبراهين ، على أن الإسلام هو المحرر الحقيقي لعبودية المرأة ، وحتى يُعلم هذا الأمر بصورة أو ضح ، سأبين حفظ حقوق المرأة في الإسلام وهي جنين في بطن أمها إلى أن تنزل قبرها

.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*.*

بيانـــــــــات وآيــــــــات

1. حفظ الإسلام حق المرأة :- وهي في بطن أمها ، فإن طُلقت أمها وهي حامل بها ، أوجب الإسلام على الأب أن ينفق على الأم فترة الحمل بها (( وَإِنْ كُنَّ أُولاتِ حَمْلٍ فَأَنْفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُن))
2. حفظ الإسلام حق المرأة :- بحيث لا يُقام على أمها الحد ، حتى لا تتأثر وهي في بطن أمها (( ولما جاءت الغامدية وقالت يا رسول الله طهرني فقال لها : حتى تضعي ما في بطنك ))
3. حفظ الإسلام حق المرأة :- راضعة ؛ فلما وضعت الغامدية ولدها ، وطلبت إقامة الحد قال صلى الله عليه وسلم (( اذهبي فأرضعيه حتى تفطميه ))
4. حفظ الإسلام حق المرأة :- مولودة من حيث النفقة والكسوة (( وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوف ))
5. حفظ الإسلام حق المرأة :- في فترة الحضانة التي تمتد إلى بضع سنين ، وأوجب على الأب الن

المزيد

تطاوعوا ولا تختلفوا

كلما كان المسلمون أقرب إلى قطف الثمرة كانوا أحوج إلى تقديم مصلحة الأمة على الأهواء الشخصية، فلا بد أن يتنازل أحد الأطراف المختلفة؛ ليطاوع الطرف الآخر، مؤثرا رضا الله، وجلب الخير العميم، ودفع الشر العظيم.

المطاوعة ـ في حقيقتها ـ: استعداد من كل طرف للتنازل للطرف الآخر، إذا وقع اختلاف على أمر ما، وليس المقصود بهذا التنازل الرجوع عن حق صريح واضح، وإنما هو لين جانب حينما يكون الاختلاف بين الحسن والأحسن، أو إرجاء المناظرة في الأمر المختلف فيه؛ إبقاء على المودة، وإيثاراً لصفاء القلب، فكل منهما طيّع في يد أخيه، يتنازل هذا تارة، ويتنازل ذاك أخرى.

أدب الصحابة

وهذا الأدب كان واضحا بين صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وخاصة إذا خفي وجه الحق في مسألة اجتهادية، ولأننا بشر، فلا نستطيع أن نقطع لأنفسنا بصواب الرأي، وسداد البصيرة، ولا بد من التوجه إلى الله؛ ليسدد الخطا، ويثبت على الحق، وقد كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم في قيامه: ( اهدني لما اختُلِف فيه من الحق بإذنك، إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم ).

وأخطر ما يكون التنازع في مواقف الجهاد والدعوة، ولقد ترجم البخاري بابا بقوله: ( باب ما يكره من التنازع والاختلاف في الحرب) واستشهد بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ وأبي موسى قبل إرسالهما إلى اليمن: ( يسّرا ولا تعسّرا وبشّرا ولا تنفّرا وتطاوعا ولا تختلفا). وكم يكون محرجا؛ حين يتنازع داعيان فاضلان حول مسألة شرعية، والناس بأعينهم ينظرون!!

شجاعة الرجوع عن الرأي المفرق

وإنما يحتاج المؤمن لشجاعة التراجع عن الرأي المفرِّق، والتزام الرأي الجامع، وقد ذكر ابن حجر أن علياً وعمر رضي الله عنهما كانا يفتيان بألاّ تباع أم الولد، ثم رأى علي بعد ذلك أنه يجوز بيعها حتى قال : اجتمع رأيي ورأي عمر على أن أمهات الأولاد لا يبعن , ثم رأيت بعد ذلك أن أبيعهن فقال ( عبيدة ) لعلي رضي الله عنه: ( رأيك ورأي عمر في الجماعة، أحبّ إلي من رأيك وحدك في الفرقة). فتراجع علي عن فتواه، وقال: ( اقضوا كما كنتم تقضون، فإني أكره الاختلاف) ونبذ الخلاف مق

المزيد

الرجوع إلى الحق فضيلة

ليس المطلوب من العبد أن يكون متميزا بالعصمة من الوقوع في الخطأ مع الخلق أو الخالق، فهو في النهاية بشر والخطأ والنسيان من طبائعه لكن المطلوب أن يكون قريب العودة إلى الحق سريع الأوبة إلى الله تعالى ، ليكون ممن قال الله فيهم: (..والذين إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ).

والمطالع لسير السلف الصالحين رضي الله عنهم لن يجدهم متميزين بالعصمة لكنه يقينا سيجدهم ممن قلت أخطاؤهم ومع ذلك فهم أحق الناس بأن يكونوا  ممن قال الله تعالى فيهم: (…إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُمْ مُبْصِرُونَ). هذه المبادرة إلى التوبة وتلك المسارعة إلى الرجوع للحق هي ولا شك خير من التمادي في الباطل استجابة لأهواء النفوس ونزغات الشياطين وتكبرا عن الاعتراف بالخطأ لا سيما عند الخصومات.

اختلاف الطبائع

كثيرا ما تكون بعض الطبائع التي لم تهذّب سببا من أسباب زلة القدم والوقوع في بعض الخصومات، ومن المعلوم يقينا أن طبائع الناس وأخلاقهم تختلف اختلافا كبيرا بيِّنا ، فمنهم السهل ومنهم الحزن ، منهم المتواضع ومنهم المتكبر ، منهم  سريع الغضب قريب الفيئة ( أي قريب الرجوع إلى الحق) فهذه بهذه، ومنهم من يكون بطيء الغضب بطيء الفيئة فهذه بهذه. لكن مما لا شك فيه أن خيرهم بطيء الغضب سريع الفيئة وشرهم سريع الغضب بطيء الفيئة ، الذي لا يكاد يقر بخطأ أو يعترف بذنب فيبدي الأسف أو يبادر بالاعتذار ، فنفسه الأمارة بالسوء قد غلبته وقهرته فلم تدع له مجالا لسرعة الرجوع إلى الحق.

اضبط عواطفك وعد إلى الحق بسرعة

فحبل الخيرية بيدك أيها المؤمن، وما عليك إلا أن تضبط عواطفك فلا تغضب ولا تسيء، وإن لم تتمالك نفسك فلا يطل عليك الأمد ويتراكم على قلبك الران وإنما تفيء إلى دائرة الحق بسرعة، وترجع إلى جادة الصواب على عجل.

ولم يخل بيت من بيوت رسول الله صلى الله علي

المزيد

المزيد

بنات رسول الله

المزيد